(修法)密教行者於修法中間有要事立座時之作法也。作法集曰:「行法之間,依要事立座時,結五股印,誦吽字,然後卻去。傳云:念誦之時有要事立座出時,蟠念珠安壇上而出云云。」
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據華嚴經隨疏演義鈔卷三載,毗盧遮那如來示現法界無盡身雲,週遍微塵剎海,於下列十處常說華嚴大經,令眾生皆歸性海...謂由七寶所成之蓮華。無量壽經卷下(大一二·二七八中):「得生無量壽國,於七寶華中自然化生。」 p124...指擁護念佛行者之菩薩。十往生經說:若有眾生,念阿彌陀佛,願往生者,彼極樂世界阿彌陀佛,即遣觀世音菩薩、大勢至...梵名 Mahābhiseka-mantra。凡十二卷。全稱大灌頂神咒經。又作大灌頂經。東晉帛尸梨蜜多羅譯。收於大正藏第二十一冊...(術語)譯曰黃門。男根不具者之稱。或為五種不男中第一生不男,生而不具者之名,或為第一法不男與第二犍不男(以刀...五種拔濟差別者,謂拔濟災橫等五事,一拔濟災橫,謂如來入城邑等時,令盲聾等得眼耳等。二拔濟非方便,謂令得世間正...凡二卷。唐代湛然撰。又稱摩訶止觀義例、圓頓止觀義例。今收於大正藏第四十六冊。本書以七科總括摩訶止觀一部之要旨...【定異因】 p0807 瑜伽五卷十一頁云:依差別功能因依處,施設定異因。所以者何?由欲系諸法自性功能有差別故;...【一法】 p0001 集異門論一卷三頁云:一切有情,皆依食住;一切有情,皆依行住;於諸善法,不放逸勝;是謂一法...(雜語)諸供混沌而供之意。即修護摩法時,混和殘餘之諸供,而供養諸尊並十方世天也。如蘇悉地羯羅經下所謂所殘餘谷...又作佛名懺悔。讀誦佛名經,稱念過去、現在、未來諸佛名號,以懺悔滅罪之法會。五、六世紀頃盛行於我國,東晉以降,...天台止觀有四本:一曰《圓頓止觀》,大師於荊州玉泉寺說,章安記為十卷;二曰漸次止觀,在瓦官寺說,弟子法慎記,本...百喻經卷第一 尊者僧伽斯那撰 蕭齊天竺三藏求那毘地譯 愚人食鹽喻 愚人集牛乳喻 以梨打破頭喻 婦詐語稱死喻 渴見...大佛頂首楞嚴咒...
要獲得幸福人生,首先你要有獲得幸福的能力和素質。獲得幸福的素質,可以歸納為五個字,要有什麼樣的素質才容易感受...問: 每星期所做的大大小小好事,比如說環保、捐款、做義工,不作迴向會成為來生的功德財嗎? 大安法師答: 平時所...
法錦自言性多瞋習,老人因以方便調伏,而示之以忍辱法門,更為開導之曰: 永嘉大師有言:我師得見然燈佛,多劫曾為...智者大師 智者大師相傳為釋迦牟尼佛乘願再來,隨陳時代,大師見臨海漁民捕魚殺生,大起慈悲,以襯施買臨海漁滬一所...在古印度的時候,常常發生乾旱或是水災,因此,老百姓們常常失去收成,過著飢腸轆轆的生活。有一位婆羅門,因為不堪...
諸佛菩薩加持力,那得你自己發心,還有你得求他。有人這樣問我,他說:若是念經、拜佛、進佛寺都要供香供花,佛也受...問: 請問如果沒有進佛門的人,也就是說沒有皈依的人是否能讀誦大乘經典? 大安法師答: 雖然沒有進行形式上的皈依...
中隨煩惱有二種:『十一、無慚者,不顧自法,輕拒賢善為性;能障礙慚,生長惡行為業。』 無慚的定義有二:一是『不...
行法中間立座作法
【佛學大辭典】
| 上篇:四度行法 | 下篇:行果 |
(術語)十六特勝之一。謂調心漸熟,至觀照明了,覺知息之出入長短之想也。...
說遍十處
七寶華
二十五菩薩
灌頂經
扇搋
五種拔濟差別
止觀義例
定異因
一法
混沌供
佛名會
【大藏經】修習止觀坐禪法要
【大藏經】百喻經
【大藏經】【註音版】大佛頂首楞嚴咒

什麼樣的素質才容易感受到幸福喜悅
平時做好事的功德需要迴向嗎

「忍」為成佛第一行
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挫折與收穫

不買點供品,佛菩薩就不加持你了嗎
沒有皈依的人是否能讀誦大乘經典


蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
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