一切所有,唯是妄想。一切法界,唯是絕言。須知真性,毀相泯心。生心即妄,不生即佛。亦無佛無不佛,無生無不生,一切之法,唯一真如。離言說相,名為種性。
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【無色有】 三有之一。無色界之果報實在,謂之無色有。...(譬喻)木作曰樊,竹作曰籠,以容禽獸者。喻業煩惱之繫縛及三界之苦域。寶積經九十二曰:是人多愛染,往來淫女家,...全一篇。系天台智顗於三種止觀中所敘述之圓頓止觀大要。又以其卷頭語而稱為圓頓者。摩訶止觀卷一上,錄有全文如下(...(物名)又作犍茨,建鎡,淺鐵缽也。見鍵[金*諮]項。...【菩薩具多勝解】 p1129 瑜伽三十八卷七頁云:云何菩薩具多勝解?謂諸菩薩、於其八種勝解依處,具足成就淨信為先、...【五種定相違法】 p0275 瑜伽六十三卷一頁云:復有五種定相違法。一、毀犯禁戒。二、無無間加行。三、無殷重加行。...【貪慾增上果】 p0978 瑜伽六十卷六頁云:若器世間、一切盛事、年時日夜月半月等,漸漸衰微,所有氣味、唯減不增;...(術語)謂華林園之三會說法也。即龍華三會是。...指一道靈妙之光。指自己本具之光明,即靈妙不昧之心光。從容錄第三十一則(大四八·二四八上):「一道神光,初不覆...又作真生二門。大乘起信論說明眾生之如來藏心時,分為心真如門與心生滅門二門;心真如門系從眾生心之本體方面而說明...(雜語)Nakhapaśyāmi,比丘答獵者之辭也。有部毗奈耶二十八曰:若獵者云:我不疲倦,我問走鹿。即應先可自觀指甲...悲華經卷第一 北涼天竺三藏曇無讖譯 轉法輪品第一 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...浴佛功德經 大唐沙門釋義淨譯 如是我聞: 一時薄伽梵在王舍城鷲峯山頂,與大苾芻眾千二百五十人俱,復有無量無邊大菩...問: 如何修學念佛法門才不至於走彎路? 大安法師答: 首先我們要了解念佛法門對我們的重要性,尤其對於末法的五濁...
佛說了生脫死的修持法門很多,大體分為律、教、禪、密、淨五宗,總歸為二種:一是通途法門;二是特別法門。仗自力修...
信念的力量非常重要,信念就是一粒種子。人這一生關鍵的是建立一種積極正確的信念系統。比如,大多數中國人相信左眼...
修行了生死,除了持戒,莫說了生死的話;除了求生淨土,也莫說了生死的話。但只是持戒也不是容易事,因為不順習氣,...問: 現在有人說《弟子規》就是佛的戒律,不學《弟子規》,往生淨土就會落空。這種說法正確嗎? 大安法師答: 弘揚...【三力】 1.一、我功德力,即自身的修行;二、如來加持力,即如來的加持;三、法界力,即自心所具的佛性。2.慧...
百丈大智禪師叢林要則二十條 叢林以無事為興盛。修行以念佛為穩當。 精進以持戒為第一。疾病以減食為湯藥。 煩惱以...
大乘菩薩發菩提心是其根本,以大悲為基礎,以方便為究竟。《華嚴經》云:發菩提心者,所謂發大悲心。《大毗盧遮那成...
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【佛學次第統編】
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1、志求生於梵天的人。 2、在家的婆羅門。 3、指一切外道之出家人。...
無色有
樊籠
圓頓章
鍵鎡
菩薩具多勝解
五種定相違法
貪慾增上果
華林園會
一道神光
起信二門
納婆缽奢弭
【大藏經】悲華經
【大藏經】大寶積經
【大藏經】浴佛功德經
如何修學念佛法門才不至於走彎路

末法眾生專修淨土法門

信念的強大力量

學佛從受戒開始
不學弟子規,往生淨土就會落空嗎
佛學常見辭彙(三畫)

修行以念佛為穩當


靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
淨慧法師
來果老和尚
道證法師
淨界法師
證嚴法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
印光大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師