禪林用語。「打」字,為動詞,含有成辦、調做之意。打飯即做飯之意。禪林象器箋飲啖門:「鶴林玉露云:『陸象山家人,計口打飯。』」或謂打飯一詞,含有吃飯之意。 p1933
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
二無我百法明門論云:一切法無我。言無我者,略有二種: 一、補特伽羅無我 補特伽羅,此雲有情。有情無我,即...指登戒壇受戒律。築起高壇舉行授戒儀式之處,稱為戒壇;受戒者登上戒壇領受戒律,則稱為登壇受戒,略稱壇戒。(參閱...(天名)在胎藏界曼荼羅外金剛部院東南隅之火天下。火天眷屬。六火天之一。白色。為使者形。兩手捧獨股杵。...【勇猛界】 p0884 瑜伽九十六卷十頁云:卽彼在家有情、為財寶故;俱於二處,由起無間殷重加行,無緩加行,名勇...【如所知義】 p0577 顯揚五卷二頁云:如所知義者:卽於雜染清淨法中,真如實性。是名如所知義。此復七種。謂流...即指位於東南西北四方不同世界之四佛。顯密教經典皆有此類說法,其中顯教所說較為一致,即東方香積世界有阿閦佛,南...亦名:體不淨 子題:治生道人 行事鈔·四藥受淨篇:「言體不淨者,此是治生興利,用造佛供僧,制不許禮受。雖不經宿...(術語)修行佛因之位。自發心至成佛之間也。玄義六上曰:果地圓極,非復因位。...(雜名)種子集末說三尊之種子。三尊之名未檢。...【無願】 p1042 顯揚二卷十七頁云:。無願亦有二種。一、所知,二、智。所知者:謂由無智故,顛倒所起諸行相貌。智...【愛名差別】 p1203 瑜伽九十五卷十頁云:又於此中、無差別相,凡諸所有染污希求,皆名為愛。又卽此愛、集諦攝故;...佛說大吉祥天女十二名號經...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...
蓮宗念佛求生西方極樂世界一法,乃大安心、大安樂法門。何以故?以真念佛人,一無遠憂,二無近慮,一切恐懼,皆得大...序 白聖 菩薩以正智證到真如理之後,復起差別智,觀見一切眾生,沉淪六道生死海中,受無量苦惱,於心不忍,因此垂示...
關於地藏菩薩的種種殊勝功德,我們從《大方廣十輪經》中可以略略得知一二。那麼關於地藏菩薩救護眾生的故事,你曾經...一、忘失菩提心,修諸善根,是為魔業。 二、恶心布施,瞋心持戒,捨惡性人,遠懈怠者,輕慢亂意,譏嫌惡慧,是為魔...
《大寶積經普明菩薩會》:又出家人有二癰瘡,何謂為二?一者、求見他過;二者、自覆其罪。 此外,出家人還會有兩種...
問: 感覺愛情的痛苦,但又捨不得,該怎麼面對? 大安法師答: 你感覺到愛情就是痛苦之源,男女的慾望就是我們輪迴...
造五無間,誹謗正法,毀呰賢聖,離諸善法,具諸惡法。我們一般說五無間,五無間就是犯五逆罪,到地獄去受無間的痛苦...
釋迦牟尼佛與大比丘眾五百人,在古印度毘舍離城的祇園,緩步而行前往游化。當時,世尊回顧毘舍離城,不久後便說此偈...
打飯
【佛光大辭典】
| 上篇:打給 | 下篇:打聞集 |
(界名)Nirmanarataya,六欲天之第五。在兜率天之上,他化自在天之下。以人間八百歲為一日一夜。身長八由旬,身有...
破惑(二)
登壇受戒
毗裡瞿仙
勇猛界
如所知義
四方四佛
翻淨中體不淨不可翻
因位
愛染三尊
無願
愛名差別
【大藏經】【註音版】佛說大吉祥天女十二名號經
【大藏經】肇論
【大藏經】唯識二十論

真念佛人,一無遠憂,二無近慮
心然法師《地藏菩薩本跡記》

地藏菩薩救護眾生的故事
十種魔業

佛預言出家人容易得兩種「惡瘡」

感覺愛情痛苦但又捨不得,該怎麼面對

凡是佛所說的法,你都不要譭謗


善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師