法師利淵。博通三藏。旁貫五經。學富道高。世稱為淵教藏。蚤傳東靈之道。弘法楊尖。聚眾三百日事講演。出入經論莫測涯涘。由是後學多尚泛辨(此卷三十五人本紀遺失十七人) 。
佛弟子文庫 > 佛教人物傳 > 正文
如來悲,梵名 Tathāgata-karnā,音譯怛他誐多迦盧拏。列於密教胎藏現圖曼荼羅釋迦院內列北方第三位。此尊系主佛四...於無上菩提得不退轉之菩薩。有三種不退、四種不退之別,其位次則依諸宗而異。(參閱「不退」984) p985...(傳說)善財童子之故事也。華嚴經入法界品明善財童子依彌勒菩薩之教,漸次於南方經由百十餘城參五十三善知識而問法...名德,指有名譽、有德行之人。名德西堂,為一職稱,乃禪林之西堂中,選擇有名譽、有德行者任持之職位,稱為名德西堂...(術語)強結毒鼓之緣之意。又作疆毒。謂於無大善根者,強說法華經而使之謗,以結逆緣也。法華文句所謂本已有善,釋...【因緣變】 二變之一,為『分別變』的對稱。即由因與緣的勢力變現者,稱為因緣變;由作意、計度等分別力變現者,稱...【後支非前支緣】 p0879 瑜伽十卷十一頁云:復次後支非前支緣。何以故?如為斷後支故,勤作功用,斷於前支。由...(術語)廣大之利益。無量壽經下曰:當知此人為得大利。...天台宗的觀法,謂菩薩先修假觀,了知幻相假有不實,終歸於空,不落執情,雖廣度眾生,而實無有眾生得滅度。...【施設】 安立之義,建立之義,發起之義。《成唯識論述記》卷三曰:『言施設者,安立之異名。建立發起者,亦名施設...(術語)離一切繫縛之人身也。千手經曰:當知其人是解脫藏,天魔外道不能稽留故。...如是我聞。一時,薄伽(qi)梵(fn)游化諸國,至廣嚴城,住樂(yu)音樹下,與大苾(b)芻(ch)眾,八千人俱。菩薩摩訶(hē)...佛說大乘造像功德經卷上 大唐于闐三藏提雲般若奉 制譯 如是我聞: 一時佛在三十三天波利質多羅樹下,與無量大比丘眾...佛說大乘無量壽莊嚴經卷上 西天譯經三藏朝散大夫試光祿卿明教大師臣法賢奉 詔譯 如是我聞: 一時佛在王舍城鷲峯山中...
土,即世界,為眾生所依居處。眾生為正報,世界(土)為依報。眾生不能離開所居世界,既有正報,必有與之相當的依報...
踏實修行 精進念佛 簡單介紹: 上通下永老和尚,是當今峨眉山德高望重、可謂現在峨眉山鎮山之寶級別的高僧。解放前...人常說做壞事下地獄,地獄有種種苦刑;做善事則能升到天堂享福,天堂有無比的快樂。到底天堂地獄是什麼樣子呢? 有...
真如法性,生佛體同。迷悟攸分,凡聖迥別。欲複本有之心性,須斷幻妄之惑業。欲斷惑業,非嚴持淨戒,力修定慧不可。...卡特因為家庭拖累沒有完成大學學業,沒能實現當一個歷史老師的夢想,但是他博覽群書,知識面非常廣。當他們兩人遊覽...
【原文】 或問:仙出神,禪者能之乎?曰:能之而不為也。楞嚴云:其心離身,反觀其面是也。而繼之曰:非為聖證,若...一句佛名,是萬種功德的結晶,具有不可思議的大威神力。它是生死苦海中的慈航,是漫漫長夜裡的明燈。尤其是末法時期...問: 現在法師眾多,初學應該如何選擇,是否只尊奉一個老師,才不是摻雜? 大安法師答: 我們學佛,應該常隨佛學,...
法師利淵《佛祖統紀》
【佛教人物傳】
| 上篇:法師宗肇《佛祖統紀》 | 下篇:法師慧詢《佛祖統紀》 |
(術語)Icchāntika,為無成佛之性者。舊稱,一闡提。譯言不信。是不信佛法之義。涅槃經五曰:無信之人,名一闡提...
如來悲苦薩
不退菩薩
百城
名德西堂
強毒
因緣變
後支非前支緣
大利
從假入空觀
施設
解脫藏
【大藏經】藥師琉璃光如來本願功德經
【大藏經】佛說大乘造像功德經
【大藏經】佛說大乘無量壽莊嚴經

世界眾多,分四大種類

峨眉山鎮山之寶通永老和尚精進念佛開示
天堂與地獄

篤修淨業臨終預知,念佛往生之貞女典範
人死後被問到的兩個問題


廣欽老和尚
虛雲老和尚
淨慧法師
來果老和尚
道證法師
淨界法師
證嚴法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
印光大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
達照法師