瑜伽二十六卷七頁云:云何由行差別建立補特伽羅?謂行差別故;建立七種補特伽羅。謂若貪增上補特伽羅,名貪行者。若瞋增上補特伽羅,名瞋行者。若癡增上補特伽羅,名癡行者。若慢增上補特伽羅,名慢行者。若尋思增上補特伽羅,名尋思行者。若得平等補特伽羅。名等分行者。若薄塵性補特伽羅,名薄塵行者。如彼卷七頁至十頁廣釋。
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(541~607)隋代僧。江都(江蘇揚州)人,俗姓蔡。祖籍濟陽(河南)考城。七歲出家。先後從鄴下之穎法師、江都之強...惡見者,謂惡見解也。惡見為一切惡所由生,修行之人,惡見不可有也。...【三根能障念住】 p0205 瑜伽九十七卷二十三頁云:有三種根,於諸念住一切善聚,為障礙故;當知說名不善法聚。何等...宗鏡錄卷四十七以束蘆來比喻六根、六塵間之關係,即:(一)互相依,束蘆互相依倚,以此比喻六根、六塵更相由藉,而成...(人名)三十二祖傳曰:通琇號玉林,毗陵楊氏子,順治十五年世祖章皇帝詔入禁中萬善殿焚修,封大覺禪師。庚子春遣使...(衣服)Saṁghāti,比丘三衣之一。新稱僧伽胝,僧伽致,僧伽鴟,僧伽知。譯曰重或合。以割截而更合重之故也。義淨...(流派)十種外道之一,計無色界之色空為涅槃也。行事鈔下四之二曰:色空外道,用色破欲有,以空破色有,謂空至極。...(雜名)Aṅgajāta,譯曰生支。男莖也。根木百一羯磨六曰:梵雲鴦伽社哆,譯作生支,即是根也。...(真言)轉法輪菩薩摧魔怨敵法曰:欲誦此十字佛頂真言,先當結印,印以二手內相叉為拳,二大指入掌,二頭指各屈,拄...(術語)求涅槃圓果之心也。寄歸傳四曰:圓具圓心,遵修律藏。...(術語)佛三身中法身報身之二身也。...(弘化社32分本)...佛說盂蘭盆經...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...聰明的一休是很招人喜歡的,喜歡他的中國人可能有好幾代了。一休和尚是真實的歷史人物。他生於l394年,是後小松天皇...
初習定者必須過好三關:一是腿子關,二是散亂關,三是昏沉關。這裡的三關與開悟中的三關相比,是最起碼的基本功,所...豌豆 多吃豌豆可以祛斑駐顏,《本草綱目》稱豌豆具有祛除黑斑,令面光澤的功效。現代研究發現,豌豆含有豐富的維生...自利能讓人走多遠?市場邊界的擴展應該有怎樣的過程?人富有之後如何獲得幸福?這些問題可以從經濟學的角度得到答案...問: 既然都是念佛,何必要記數呢,記數不是分心了嗎,請師父開示:念佛是記數好還是不記數好啊?印光大師開示念佛...
靜坐對我們的身心都有好處。它能促進身體的健康及心理的平衡,能使我們減少執著,也能使我們的頭腦更冷靜、更清楚;...
問: 我平時用印光法師講得念十聲的方法記數,但我發現記數時就不能專心口念耳聽了,要聽得清清楚楚時就記不住念到...
須菩提問佛說:一切發了菩提心的人,怎麼樣把他心住到菩提上?降伏,就是他不住在菩提上,我們把這個心降伏住讓它住...
行差別建立補特伽羅
【法相辭典】
【行差別建立補特伽羅】 p0609
| 上篇:行無色不還非善士趣 | 下篇:行時住時正知而住有四種業 |
(譬喻)無常之可畏,譬如狼也。智度論十五曰:菩薩雖上妙五欲,不生貪著,以有無常等觀故。譬如王有一大臣,覆藏自...
智脫
惡見
三根能障念住
束蘆二義
玉琳國師
僧伽梨
色空外道
鴦伽社哆
十字佛頂印真言
圓心
法報
【大藏經】【註音版】金剛般若波羅蜜經
【大藏經】【註音版】佛說盂蘭盆經
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
小怒數到十,大怒數到千

修定者必須過好「三關」
七種蔬菜美白有奇效
做大事業需要哪種精神
念佛為何要記數,記數不是分心了嗎

禪並不一定要靜坐,但是要有靜坐的基礎

如何正確運用十念記數法念佛


夢參法師
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