汝州寶應南院顒禪師示寂。師系河北人嗣興化獎禪師。上堂示眾曰。赤肉團上壁立千仞。時有僧問。赤肉團上壁立千仞。豈不是和上語。師曰是。其僧乃掀倒禪床。南院曰。這瞎驢便棒。又云。諸方只具啐啄同時眼。不具啐啄同時用。有僧便問。如何是啐啄同時用。雲作家不啐啄。同時失。僧雲。此猶未是某甲問處。雲汝問處作麼生。僧雲。失。師乃打。僧不肯後於雲門會下聞二僧舉前因緣。一僧雲。當時南院。棒折那。僧聞此語忽然大悟。方見南院答話處。僧卻回汝州省覲。值師遷化乃訪風穴。穴認得便問。上座是當時問南院啐啄同時話底麼。僧云是。穴雲。會也未。僧雲。會也。穴雲。爾當時作麼生會。僧雲。某甲當時如燈影中行相似。穴雲。女會也
佛弟子文庫 > 佛教人物傳 > 正文
環中,空虛之義;虛白,純白之心。指超越善惡、是非、有無、迷悟等絕對之境地。又用以形容打坐之境地。 p6450...(人名)過去世有王,名慧燈。好施。捨身之血肉,救人之命。見四分律二,經律異相二十五。...謂性即是佛。性,有體、因、不變等諸義。大智度論卷三十一載,性謂法爾自有者。黃檗斷際禪師宛陵錄(大四八·三八七...(術語)開教之本主。文句記一上曰:諸教中各有五人記經。(中略)皆以佛為教主也。行願品疏鈔三曰:十佛齊融,為斯...密教六種拳印之一。即先作金剛拳,次豎食指、小指之拳印。又金剛拳亦有豎食指著於拇指之背,作「智發生」之形。或以...(731~?)唐代譯經僧。又作達摩馱都。京兆雲陽(陝西涇陽縣北)人,俗姓車。名法界,字悟空。為元魏拓跋氏之裔,...(譬喻)世間之顛倒苦惱比如炎熱。解脫譬如涼風。無量義經曰:請佛轉法輪,隨順能轉。微渧先墮,以淹欲塵。開涅槃門...【耳界】 p0634 品類足論二卷十三頁云:耳界云何?謂耳於聲,已正當聞;及彼同分。...天台宗有理具和事造的名稱,法性的理體,本來具足三千之諸法,為理具,依緣而生起,為事造。...凡八卷。清康熙年間,攝山棲霞寺住持楚雲命門人纂志稿八卷,陳毅復為重纂;乾隆年間,汪志伊取陳稿略加刪補,經錢大...(本生)賢愚經九善事太子入海品曰:昔寶鏡王有二王子,兄雲善事,弟雲惡事。二人共入海求寶,弟竊刺兄眼,使為盲人...八十八佛大懺悔文: 大慈大悲憫(mǐn)眾生,大喜大捨濟含識,相好光明以自嚴,眾等至心皈命禮。 南無皈依十方盡虛空...如是我聞:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷,大菩薩眾,及大諸天、帝釋天王、大梵...1、如意寶輪王陀羅尼 南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...
中國傳統哲學中,最講究順應,天、地、商、業,則代表為人處世、修身養性中都需順應的道。 順應天的剛健,因而勤奮...
一、上香(三拜) 上香三拜 二、南無本師釋迦牟尼佛(三稱三拜) 三、懺悔(三稱三拜) 往昔所造諸惡業,皆由無始貪...
我佛所說無量行門,皆是隨機方便利益一切眾生。而求其於方便之中殊勝方便者,則莫如持名念佛一法也。今略舉其殊勝之...
常有人問:佛教徒(或佛教)認不認為有命運的存在?答案是:佛教承認有命運這一回事,但是佛教所認知的命運,並不是一...問: 師父慈悲!可不可以請師父解釋一下,如何臨終助念才是如法,才是真正幫助亡者往生? 淨界法師答: 這個助念,...
文殊菩薩問佛:佛涅槃以後,眾生用什麼來做福田?佛答:汝等須知,我涅槃後供我身像,與現供我之功德福田無別。這也...
天氣冷了,古代的那些老修行,住在深山裡邊,可能比這還冷。古人說:不到開悟不住山,不破本參不閉關。像我們現在這...
21世紀是科技與市場迅猛發展的世紀,也是人們對精神故園安心立命尋覓最切的世紀。向外馳騁的陽剛力勢越強,向內收斂...
汝州寶應南院顒禪師《佛祖歷代通載》
【佛教人物傳】
| 上篇:長慶惠棱禪師《佛祖歷代通載》 | 下篇:清涼文益禪師《佛祖歷代通載》 |
戒本疏·四波羅夷法:「言自殺者,謂自行殺。若身若杖,隨死皆是。」(戒疏記卷七·三○·一)...
環中虛白
慧燈王
離性無別佛
教主
忿怒拳
達磨馱都
解脫風
耳界
理具
攝山誌
善事太子
【大藏經】八十八佛大懺悔文
【大藏經】佛說百佛名經
【大藏經】十小咒註音版

古人最看重的四種品格

在家居士每半月五戒誦戒儀軌

持名念佛有三大殊勝方便

從佛法的角度看業力與命運
如何才是真正幫助亡者往生

【推薦】只要心裡有佛,佛都會來護佑你

不被一切現象所約束


淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
聖嚴法師
蓮池大師
星雲法師
其他法師
憨山大師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
廣欽老和尚
六祖慧能
大安法師
如瑞法師