凡八卷。清康熙年間,攝山棲霞寺住持楚雲命門人纂志稿八卷,陳毅復為重纂;乾隆年間,汪志伊取陳稿略加刪補,經錢大昕考訂,付梓行世。志分圖說、建置、古跡、人物、碑銘、藝文、考證等七門,棲霞寺文獻具備於此。收於中國佛寺史志匯刊第一輯。 p6845
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(術語)入寂滅也。梵語涅槃,一譯寂滅。離煩惱雲寂,絕生死之苦果曰滅。故證果人之死,名為入寂。...【取與】 取果與果也。為果之種曰取果,正與彼力而生果,謂之與果。《俱舍論》卷六曰:『取果與果,其義云何?能為...【樂惡友】 p1308 法蘊足論八卷十二頁云:云何樂惡友?謂有一類,好近惡友。言惡友者,謂諸屠羊、屠雞、屠豬、捕鳥...謂有苾芻。於此內身。從足至頂。隨其處所。觀察思惟。種種不淨。穢惡充滿。謂此身中。唯有種種發毛爪齒塵垢皮肉筋脈...(術語)真言宗略普賢之十大願而為五悔。又,除勸請加發願而為五悔。...【神足略修習相】 p0935 瑜伽九十八卷五頁云:復次由五因緣,當知神足略修習相。一、由遠離奢摩他品隨煩惱故。...盡未來世的意思,亦即永恆之義。...(譬喻)譬如有藥。名為善見。眾生見者,眾毒悉除。...【內法究竟】 p0366 瑜伽九十七卷二頁云:內法究竟者:云何究竟?謂斷諸取。諸取斷已;當來畢竟無復相續。...(術語)梵語三昧Samaya,一譯正受。三為正,昧為受也。是禪定之異名。定心,離邪亂,謂之正,無念無想,納法在心,...梵語 sajvarta-kalpa。為成、住、壞、空等四劫之一。即介於住劫與空劫間,世間轉趨壞滅之時期。此時期分二十中劫,...維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷) 佛國品第一 如是我聞:一時佛在毘耶離菴羅樹園,與大比丘眾八千人俱,菩薩三萬...般若波羅蜜多心經...大乘入楞伽經斷食肉品...
(1)都攝六根淨念相繼: 念佛的宗旨,是生真信(即信),發切願(即願),專持佛號(即行。信願行三,為念佛宗旨)...有一天,波斯匿王前往佛陀所在的精舍,頂禮佛陀之後向佛說道:世尊啊!有一位長者名叫摩訶南,家裡非常有錢,幾乎可...
兜率天跟西方淨土還是有差別。諸位你去讀讀《阿彌陀經通讚疏》,窺基大師作的,他列出了十種差別。我們講其中一種。...
魔障與業障,如何分辨呢? 第一、如果某些異常狀況忽然而來,又忽然而去;說不出究竟什麼原因,即使能真正說出原因...佛陀游化到一座城中,城主聽到釋迦牟尼佛入城,知道佛陀在各地說法,有很多人皈依,擔心人民往後只聽從佛陀的話而不...
佛住在舍衛國祇樹給孤獨園。其時舍衛城中,有一個強盜叫樓陀,腰裡佩戴著利劍,手持弓箭,在路上搶劫過往行人財物,...
許多時候,一些從事演藝工作的人,不覺都會發出對生命深沉的慨嘆:「人生如戲,戲如人生。」人生真的是一場戲嗎?如...
大家在家庭裡,夫妻之間、兒女之間、父母之間要互讓互利,要以愛語就是喜歡聽的語言給他講,即使犯錯誤也不要火冒三...
攝山誌
【佛光大辭典】
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(書名)一卷,唐善導著。卷首之題為觀經阿彌陀佛相海三昧功德法門一卷,卷末之題為觀念阿彌陀佛相海三昧功德門經一...
入寂
取與
樂惡友
具正勤
真言五悔
神足略修習相
盡未來際
善見藥
內法究竟
正受
壞劫
【大藏經】維摩詰所說經
【大藏經】【註音版】般若波羅蜜多心經
【大藏經】【註音版】大乘入楞伽經斷食肉品

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兜率天跟西方淨土有什麼差別

業障和魔障有何區別
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只此浮生是夢中


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