梁高祖武帝。諱衍。字叔達。蘭陵人。仕齊封梁王。受齊禪。
慈悲懺法 梁帝初為雍州刺史時。夫人郗氏性酷妒既亡。至是。化為巨蟒入後宮。通夢於帝求拯拔。帝閱佛經為制慈悲道場懺法十卷。請僧懺禮。夫人化為天人。空中謝帝而去。其懺法行於世。曰梁皇懺
金山水陸大齋 初梁帝夢僧告之曰。六道四生受大苦惱。何不為作水陸大齋而救拔之。帝扣諸沙門。寶誌公曰。尋經必有因緣。帝取佛經躬盲披覽。創造儀文。三年乃成。於夜捧文停燭白佛曰。若此文理協聖軌。願拜起時此燈自明。或儀式未詳。燈暗如故。言訖投地一禮。燈燭皆明。至是二月十五日於今鎮江金山寺依儀修設。帝臨地席。詔祐律師宣文。利洽幽明。至今遵行焉(見葦江文集)
梁帝假寶公神力見地獄苦相。問何以止之。寶公曰。唯聞鐘聲其苦暫息。於是詔天下寺院擊鐘舒徐其聲(本紀)
梁帝為太祖文皇帝鐘山建大愛敬寺。供給千僧。獻太后青溪西岸起大智度寺。諸尼師四時講誦(弘明集)
梁帝遣郝騫等。往天竺國迎佛旃檀像。其王模刻一像付騫。是年至建康。帝迎奉太極殿建齋度僧。大赦斷殺。帝從是蔬食斷欲(感通錄)
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梵語 prajapti,巴利語 paatti。意指假他而得之名。略稱假。亦即立於眾緣和合而生之法上假施設之名詞。成實論卷十三...【不護諸根一向造作眾苦】 p0344 瑜伽九十一卷十四頁云:復次若諸苾芻、已入聖教,不護諸根;彼便一向造作眾苦。謂...【三明】 又作三達、三證法。指達於無學位,除盡愚闇,而於三事通達無礙的智明。即:一、宿命智證明,又作宿住智證...(術語)不思議之境界也。謂以觀法之智慧觀之,則一一之法,皆備實相之理也。...(人名)Anāthapiṇḍada-gṛhapati,長者名,譯曰給孤獨。...【三種勝進想】 p0196 瑜伽八十六卷四頁云:又依自義,有三勝進想。謂於諸行中,厭背想,過患想,實義想。厭背想者...(術語)吾人本具自性清淨心之真性也。秘藏寶鑰上曰:頓越三妄入真心。...又稱佛法僧鳥。以其鳴聲似「佛法僧」之音,故有此名。其形似鵯鳥,而較肥大。身為濃綠色,翼及尾為青、紫色,嘴短,...【順取法】 p1106 品類足論六卷十頁云:順取法云何?謂一切有漏法。...【識蘊】 為五蘊中的第三位。唯識宗於『五位百法』中,立八識心王之名,此八識,即眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、...【四清淨道】 p0441 瑜伽十四卷十一頁云:復有四清淨道。一、非功用根圓滿,亦非喜樂圓滿。二、功用根圓滿,非喜樂...佛說出家功德經 失譯人今附東晉錄 如是我聞: 一時佛在毘舍離國。食時到,入城乞食。時毘舍離城中,有一梨車,名鞞羅...覺林菩薩偈 華嚴第四會,夜摩天宮,無量菩薩來集,說偈讚佛,爾時覺林菩薩,承佛威力,遍觀十方,而說頌言, 譬(p)如...三劫三千佛緣起(出《觀藥王藥上經》) 宋畺良耶舍譯 爾時釋迦牟尼佛告大眾言:「我曾往昔無數劫時,於妙光佛末法之中...1.人家侮辱我、欺負我、佔我便宜,如果我們能忍下來,不去斤斤計較別人佔我多少便宜,也不去罣礙它,這樣,不但宿世...有一位輕生者被寺裡的一位僧人救起後,仍然堅定地說:大師,您何必費力救我,我已下定決心不再活下去,今天不死,明...影視劇中經常會聽到南無阿彌陀佛這句佛號,現實生活中這句佛號也越來越為人們所熟悉,甚至有時人們還開玩笑似地自己...
問: 請問法師,專修淨土的人在做早晚課的時候可以加念其它的咒語嗎? 淨界法師答: 我認為是可以的。 當然這個地方...古印度語稱為竭摩,梵語(Karma),巴利文(Kamma),中文翻譯為業。業有三種含義:一者、造作;二者、行動;三者、...
問: 平時深信切願,行持也堅持,但臨終時四大分解,凡夫保持不住佛念,只能隨業投胎去了,此時神識已掌控不了,怎...
心是所有法的先導,心是所有造作的主腦,一切都是心所造作的,人若造作身、口、意善業,一定有樂,如影不離形。(法...
文殊菩薩問佛:云何是外道六師? 世尊曰:如來滅後,多有波旬(魔道子孫)入我法中,住我寺院,剃頭披褐,稱佛弟子...
梁高祖蕭衍《釋氏稽古略》
【佛教人物傳】
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(術語)唵摩訶迦羅娑嚩賀。見攝大軌。又,唵尼旨尾旨(降伏),惹嚩禮(自在),多囉伽帝(救度),莎訶。見真言鈔...
假名
不護諸根一向造作眾苦
三明
妙境
阿那他賓荼揭利呵跋底
三種勝進想
心真
三寶鳥
順取法
識蘊
四清淨道
【大藏經】佛說出家功德經
【大藏經】地藏菩薩本願經
【大藏經】過去莊嚴劫千佛名經
廣欽老和尚的忍辱法語
父母恩 你報了嗎
南無阿彌陀佛是什麼意思

淨土宗的雜修與圓修有什麼區別呢
「業」的含義

臨終神識失控,如何與阿彌陀佛感應道交

內心充滿對佛的信心,便能往生忉利天


來果老和尚
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