（名數）即八大金剛童子也。
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（術語）誤解所觀之境也。唯識論六曰：不正知於所觀境謬解為性。...（術語）對於丈六之小身而謂之遍虛空之大化身。...梵語 jāpa。即心念口誦佛名、真言或經文等。可大別為二：(一)密教之念誦。密教觀誦本尊之真言，係期望本尊與行者身...【云何】 p0390 世親釋四卷十二頁云：云何成依他起者：問自攝受。無性釋四卷十八頁云：云何成依他起者：問所解法。...唯識學的第七末那識，華譯為意，思量之義，恆審思量第八阿賴耶識為我，有思考、辨別、判斷、分析、綜合等的作用。...指修善根以制伏煩惱，使心調和之三種修行階位。可分小乘之五停心、別相念住、總相念住和大乘之十住、十行、十迴向三...巴利名 Dhamma-savgani。又作法僧伽、法聚論。本書內容系分類解說一切法。為錫蘭分別上座部七論之一。本書初列舉善...（物名）指西藏語之Bodi-ci果，可以作數珠，產於雪山地方，非菩提樹之實也。校量數珠功德經曰：若用菩提子為數珠者...梵語 sādhu，巴利語同。音譯作沙度、娑度、薩。為契合我意之稱嘆語。又作好、善、善成、勝、完、正。玄應音義卷十...（衣服）又曰一色七條。以錦或金襴或金紗或織物等作之。不如衲袈裟之雜他色，惟為一色，故曰平袈裟。論尊卑，則平袈...初者謂此靜慮。順次數中。最居首故。復次此於九種次第定中。最在前故。靜慮者。謂在此定中。尋伺喜樂。心一境性。總...金光明最勝王經...大悲咒修持儀軌...佛說雨寶陀羅尼經...一日，鄰近舍衛城的村莊中，有位婦人抱著孩子、拿著水瓶，準備到井邊汲水。當時離井不遠處，正坐著一位容貌端正的男...
學學問，要耐煩一點。 耐煩有什麼好處？將來修定有辦法。你心很細，容易入定。心粗得很、浮在面上的，想入定，那是...佛經上把一個人的所作所為分為清淨的造作（淨業）與污染的造作（染業）兩種。 善念、惡念和無善無惡的念頭通通是屬...
觀於身中水性無奪，初從涕唾，如是窮盡津液精血，大小便利，身中旋復，水性一同；見水身中，與世界外，浮幢王剎諸香...
【復次善男子。若菩薩摩訶薩能盡形壽離不與取。即是施與一切眾生無驚無怖。無有熱惱。亦無擾動。於自所得如法財利喜...
又見菩薩 離諸戲笑 及癡眷屬 親近智者 一心除亂 攝念山林 億千萬歲 以求佛道 這個禪定指的是老參菩薩最後晚年的收心...國王有七個女兒，這七位美麗的公主是國王的驕傲。她們那一頭烏黑亮麗的長髮遠近皆知。所以國王送給她們每人一百個漂...問： 弟子所在的小城鎮念佛人極少，很難組建助念團，在為親人送往生時，只能依靠一兩個親屬為其助念。請問法師，有...
八大金剛明王
【佛學大辭典】
| 上篇：八大菩薩經 | 下篇：八大金剛童子 |
（名數）一為斷絕一切善根之極惡人不成佛者。一為濟度一切眾生之大悲菩薩不成佛者。皆名一闡提。入楞伽經二曰：一闡...
不正知
大身
念誦
云何
意
三賢
法集論
菩提子
善哉
平袈裟
初靜慮
【大藏經】【註音版】金光明最勝王經
【大藏經】【註音版】大悲咒修持儀軌
【大藏經】【註音版】佛說雨寶陀羅尼經
一念淫心禍無央
耐煩有什麼好處
超越善與惡的觀念
「水觀」應該怎麼修呢
生意財源不順是何因
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚