佛弟子文庫 > 唯識名詞白話辭典 > 正文
巴利語 udakasātikā。又作浴裙、內衣、明衣、雨浴衣。入浴時所著之衣服。浴具七物之一。依五分律卷二十六、十誦律...(物名)又云稻田衣。即袈裟也。因衣紋正方,似水稻田之界畫,故名。王維詩曰:乞飯從香積,裁衣學水田。十駕齊養新...【他攝受】 p0485 法蘊足論一卷十一頁云:他攝受中,母守護者:謂有女人,其父或狂,或復心亂,或憂苦逼,或已出家...(術語)界者藏之義,涅槃能藏無為之萬德故曰界。又為因之義,涅槃能生一切世間出世間之利樂事,故曰界。又界為界畔...【無退慧】 p1051 瑜伽八十三卷五頁云:無退慧者:謂卽圓滿慧,成無退法,究竟出離。...應眾生之根機而說法。與「應病與藥」同義。宗鏡錄卷三十(大四八,五九○下):「云何坐道場?現四種成佛,赴機無差...無可對待比較,純一獨妙,稱為絕待妙。天台宗謂法華經之妙為絕待妙。而相對於彼之粗,以顯此之妙,則稱「相待妙」。...【愛盡】 p1201 瑜伽八十三卷二十二頁云:言愛盡者:謂不希求未來事故。 二解 瑜伽八十五卷十頁云:於斷界中、一切...(名數)聽法有上中下三品。上品以神。中品以心。下品以耳。見法苑珠林。...【善說法】 p1139 瑜伽八十三卷八頁云:善說法者:道理所攝故,任持勝德故。 二解 瑜伽九十四卷十頁云:由四種相,...五逆中,三乘通相之五逆為害母、害父、害阿羅漢、破僧、恶心出佛身血等五種無間業。其中,破僧為語業,其他概屬身業...如是我聞:一時佛在毘舍離國。食時到,入城乞食。時毘舍離城中,有一梨車,名鞞羅羨那(秦言勇軍)。譬如天與諸天女共...覺林菩薩偈 華嚴第四會,夜摩天宮,無量菩薩來集,說偈讚佛,爾時覺林菩薩,承佛威力,遍觀十方,而說頌言, 譬(p)如...三劫三千佛緣起(出《觀藥王藥上經》) 宋畺良耶舍譯 爾時釋迦牟尼佛告大眾言:「我曾往昔無數劫時,於妙光佛末法之中...
下邊就是在家出家的問題了。這個我們也要講一下,因為大家現在都是出家的,要珍惜自己的出家身。有些出家人,在寺廟...
三個法師在一破廟裡相遇,對那座廟的破敗他們很感慨。 第一個說:必是法師不虔誠,所以菩薩不靈。 第二個說:必是法...
我們在末法的時候,哪有善知識呢? 實在沒辦法的時候,你就依著你所學的教義,依著經,聖教量,依著佛所說的。就是...
我們內心很多負面的情緒,很多的盜賊要偷走我們已經成就的功德。這個時候佛陀勸我們說:你應該怎麼安住呢?你要安住...我們常常聽人許願說:我希望、我想要、我願意......。然而卻忘了願是一種對生命的承諾,最重要的是要實踐它。然而說...主持人: 對淨土有興趣的人初學應從哪裡下手比較合適呢? 大安法師: 學習淨土法門,對一般的信眾來說,或者一般沒...
一個菩薩的轉變,他的轉變是全面性的轉變,色受想行識五蘊的轉變。這個轉變的過程,有一個很重要的道理我們必須要知...絕不能用企圖心、希求心、期待心修行。諸位懷抱著不同的目的來參加禪七,這種有所為而來的態度毋寧說是正確的,但是...
自性善
【唯識名詞白話辭典】
【自性善】指本質即善之法,為四種善之一。慚、愧、無貪、無嗔、無癡等三善根,不待相應及其餘之等起,其體性本善,猶如良藥,故稱為自性善。此為俱舍、唯識宗所立。參閱『四種善』條。
| 上篇:自性清淨涅槃 | 下篇:自性無自性 |
(人名)比丘名。增一阿含經二曰:觀了諸法都無所著,所謂象迦葉比丘是也。...
浴衣
水田衣
他攝受
涅槃界
無退慧
赴機
絕待妙
愛盡
三品聽法
善說法
五逆輕重
【大藏經】佛說出家功德經
【大藏經】地藏菩薩本願經
【大藏經】過去莊嚴劫千佛名經

出家與在家的比較

破廟的感慨

如果這個離不開,你修什麼都危險

遇到逆緣的時候,要這樣來思維
聖嚴法師《不要發空願》
專訪大安法師:堅持信仰,敦倫盡份


蕅益大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
聖嚴法師
蓮池大師
星雲法師
其他法師
憨山大師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
廣欽老和尚
六祖慧能
大安法師