法蘊足論一卷十一頁云:他攝受中,母守護者:謂有女人,其父或狂,或復心亂,或憂苦逼,或已出家,或遠逃逝,或覆命終;其母孤養,防守遮護,私誡女言:諸有所作,必先白我,然可得為。名母守護。父守護者:謂有女人,其母或狂,或復心亂,廣說乃至或覆命終;其父孤養,防守遮護,私誡如前。名父守護。兄弟守護者:謂有女人,父母或狂,或復心亂,廣說乃至或覆命終;兄弟孤養,防守遮護,私勸誡言:諸有所作,必先告白,然可得為。名兄弟守護。姊妹守護者:謂有女人,父母或狂,或復心亂,廣說乃至或覆命終;姊妹孤養,防守遮護,勸誡如前。名姊妹守護。舅姑守護者:謂有女人,其夫或狂,或復心亂,廣說乃至或覆命終;依舅姑居,舅姑喻曰:爾勿愁惱,宜以自安。衣食之資,悉以相給。我當憂念,如子不殊。舅姑恩恤,防守遮護,私誡之言:諸有所作,必先諮白,然可得為。名舅姑守護。親眷守護者:謂有女人,除母及夫,餘異姓親,名為親眷。而此女人,為彼親眷防守遮護;名親眷守護。宗族守護者:謂有女人,除父兄等,餘同姓親,名為宗族。而此女人,為彼宗族防守遮護;名宗族守護。
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位於綏遠歸綏市西北十公里之大青山南麓。由五座廟宇組成,其中慶緣寺創建於明萬曆十一年(1583),廣壽寺建於清康熙...【六種理門】 p0301 瑜伽六十四卷四頁云:復次諸佛聖教、若欲略釋;由六種理門,應隨決了。一、真義理門。二、證得...【眠時無異熟果】 p0947 大毗婆沙論三十七卷十二頁云:問:若於夢中福增長者:何故佛說愚人眠時、無果異熟?答...(界名)須摩提之略。西方極樂之異稱也。淨土法門源流章曰:王舍城內,啟須摩之嘉會。與須摩提同。...(術語)為六塵之心所對者。色聲香味觸法是也。...【巨磨】 此方翻為牛糞中生華。...(術語)大日經所說之三句義也。第一句菩提心為因,是因。第二句大悲為根,是行。第三句方便為究竟,是果。此三者,...【性決定】 種子六義的第四義。此明種子隨它本身能熏的善惡無記之性,生起現行時,也決定其現時的善、惡、無記之性...含注戒本·九十單提法:「佛在拘睒毗,比丘如法諫闡陀時,作是言,我今不學此戒,當問餘智慧持律者。比丘舉過,佛訶...【二種教授教誡相違之法】 p0045 瑜伽十三卷二十二頁云:又有二種師及弟子教授教誡相違之法。謂諸弟子,不能堪...【請他成熟】 p1344 瑜伽三十七卷二十四頁云:請他成熟者:謂若有餘無量有情,於彼發起上品愛敬;或復有餘,善知方...我聞如是:一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾,千二百五十人俱。諸漏已盡,神通明達。諸眾聖其名曰:尊者阿難,...佛說無量清淨平等覺經卷第一 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 佛在王舍國靈鷲山中,與大弟子眾千二百五十人、菩薩七十二那...佛說出家功德經 失譯人今附東晉錄 如是我聞: 一時佛在毘舍離國。食時到,入城乞食。時毘舍離城中,有一梨車,名鞞羅...
清朝初年有一位記得前世經歷,深受順治、康熙皇帝賞識的大官,他名叫李燁,字景焱,號坦園,直隸高陽人,生於明熹宗...
佛還同時告訴我們,修十齋日,這是對沒有時間修行的人,說你抽這十天做點好事,做一件比你平常做十件還多。 十齋日...
傍晚,某某法師與一些信徒,近十人上承天寺請示老和尚,在大殿外,一行人頂禮老和尚後,某某法師對老和尚說:出家以...一天,佛陀在王舍城附近的靈鷲山,與大眾比丘開示涅槃法的微妙殊勝,魔王波旬知道後,即起惡念:佛陀在王舍城向比丘...
在西方傳播學中,一些研究媒介的學者把電視觀眾稱為沙發上的土豆,因為電視觀眾就是坐在沙發上拿著遙控器,看著方盒...我們常說的羅漢實為阿羅漢的簡稱。為聲聞四果之一,如來十號之一。又作阿盧漢、阿羅訶、阿囉呵、阿黎呵、遏囉曷帝。...
在佛教的教法中,淨土法門是貌似簡單、容易,幾乎沒什麼道理,支撐的也就是淨土的三經一論而已。(註:三經指《無量...木瓜的營養保健作用流傳已久,李時珍在《本草綱目》中記載木瓜性溫味酸,平肝和胃。可是,木瓜究竟是如何 保護肝臟...
他攝受
【法相辭典】
【他攝受】 p0485
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梵語 rūpa-dharma。廣義言之,乃總稱物質之存在。泛指有質礙之物,即佔有一定之空間,具有自他互相障礙,及會變壞...
烏素圖召
六種理門
眠時無異熟果
須摩
塵境
巨磨
因行果
性決定
拒勸學戒緣起
二種教授教誡相違之法
請他成熟
【大藏經】佛說無量壽佛名號利益大事因緣經
【大藏經】佛說無量清淨平等覺經
【大藏經】佛說出家功德經

帶著前世記憶的一品高官

每個月這十天做好事,功德都能加倍

越是在修行的人,那些罪業越是會現形
超越男女相的分別

信息時代的修行違緣
羅漢的含義


來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師