法蘊足論一卷十一頁云:他攝受中,母守護者:謂有女人,其父或狂,或復心亂,或憂苦逼,或已出家,或遠逃逝,或覆命終;其母孤養,防守遮護,私誡女言:諸有所作,必先白我,然可得為。名母守護。父守護者:謂有女人,其母或狂,或復心亂,廣說乃至或覆命終;其父孤養,防守遮護,私誡如前。名父守護。兄弟守護者:謂有女人,父母或狂,或復心亂,廣說乃至或覆命終;兄弟孤養,防守遮護,私勸誡言:諸有所作,必先告白,然可得為。名兄弟守護。姊妹守護者:謂有女人,父母或狂,或復心亂,廣說乃至或覆命終;姊妹孤養,防守遮護,勸誡如前。名姊妹守護。舅姑守護者:謂有女人,其夫或狂,或復心亂,廣說乃至或覆命終;依舅姑居,舅姑喻曰:爾勿愁惱,宜以自安。衣食之資,悉以相給。我當憂念,如子不殊。舅姑恩恤,防守遮護,私誡之言:諸有所作,必先諮白,然可得為。名舅姑守護。親眷守護者:謂有女人,除母及夫,餘異姓親,名為親眷。而此女人,為彼親眷防守遮護;名親眷守護。宗族守護者:謂有女人,除父兄等,餘同姓親,名為宗族。而此女人,為彼宗族防守遮護;名宗族守護。
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位於亞洲西端、地中海東岸之古國。相當於古羅馬帝國及小亞細亞一帶。又稱海西國、犁鞬國。自古即與我國有交通往來,...(天名)Mahāvaiśravaṇa-deva-rāja,摩訶為大,吠室囉末那野舊所謂毗沙門,提婆為天,喝囉闍為王,即大毗沙門天...(佛名)密教之本尊大日如來也。大之梵語為摩訶。而毗盧遮那為日之別名。故若具存梵語,則宜曰摩訶毗盧那遮。曰並取...即禁止自己說話。一切眾生之生死輪迴,皆由於身、口、意三業所致,若消除此三業,可速得解脫;禁語目的之一即為減少...(術語)數論外道說明宇宙萬有開展狀況順序之根木原理也。所謂二十五諦者如表。即自性(物質的本體),受神我(精神...楞嚴經卷四載,於一毛端現寶王剎。即正報中現依報。因佛具足不思議神通之力,故能依中現正,正中現依,依正融通,事...(雜語)同於名聞。止觀七曰:名譽羅罥,利養毛繩。...因明用語。因明「似因」之一。即能立法寬於所立法之因(理由)。於因明三支之中,宗(命題)為「所立法」,因與喻(...(譬喻)佛之說法,能斷煩惱,故以劍為譬。無量壽經上曰:執法劍,建法幢。同嘉祥疏曰:劍有斬斫之用,內合佛說法以...凡二卷。瑩山和尚傳光錄之略稱。為日本曹洞宗瑩山紹瑾之侍者所編譔。收於大正藏第八十二冊。書中敘述自釋尊、達磨大...【捨念正知】 p0973 此第三靜慮所有。瑜伽三十三卷十一頁云:又於爾時,遠離二種亂心災患;能於離喜第三靜慮,攝持...(弘化社32分本)...佛說盂蘭盆經...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...
現在有人以時尚佛教作為噱頭吸引眼球。其實,佛教的時尚不是今天才有的。從釋迦牟尼佛最初創建僧團的時候開始,佛教...廣慧元璉禪師初學道的時候,依止在真覺禪師的座下參禪,白天負責廚房典座的工作,晚上則以誦經作為修行的功課,一日...據《大寶積經》一五卷的記載:大約有五百位菩薩,從用功修行中,已得到宿命智,運用這宿命智,觀察自己的過去,發現...昔時,佛在舍衛國為天人說法。當時舍衛城中有一位婆羅門長者,雖財富無量,卻不好布施,慳貪不捨。每到用餐時間,必...
過去有一個人他很會駛船,他研究很多,是航海的專家,他見人就講:來,來,坐我這艘船一定平安。結果有一次他載很多...
聰明睿智的人明智的處世之道是以愚自居;講究道德的人的處世良方就在于謙恭二字。 李叔同所說的以愚和謙自居,確實...
家庭有四種倫理,一種是父母與子女的倫理,一種是夫妻間的倫理,一種是兄弟姐妹間的手足倫理,一是父母子女、兄弟子...佛陀時代,有一位長者子,年紀很小時便失去了雙親,一切都必須自食其力,所以生活非常地窮困與孤苦。一天,他聽人說...
他攝受
【法相辭典】
【他攝受】 p0485
| 上篇:他作論 | 下篇:他義行 |
亦名:犯不犯二義 子題:犯法、犯行、犯法二行、不犯法二行、三不犯法、開犯為不犯法、起對治行明不犯法、制不犯法...
大秦國
摩訶吠室囉末那野提婆喝囉闍
大毗盧遮那
禁語
二十五諦
一毛
名譽
寬因
法劍
傳光錄
捨念正知
【大藏經】【註音版】金剛般若波羅蜜經
【大藏經】【註音版】佛說盂蘭盆經
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經

學佛是要提升生命和生活的質量
舌頭的妙用
文殊菩薩仗劍刺佛
跳脫輪迴識因果

一定要在事相上磨練,這種才是真功夫

明智的處世之道是以「愚」自居


淨界法師
宏海法師
星雲法師
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智者大師
印光大師
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弘一大師
省庵大師
界詮法師
善導大師
妙蓮老和尚
聖嚴法師