【須陀洹向】指入見道時，初見四聖諦之理，得無漏清淨法眼之階位。又因其直至預流果，不墮於三惡趣，故又稱無退墮法。但因此位之聖者尚未證入其果位，故不稱果，而稱為向，蓋取其趣向於初果之義。