(雜名)唐善導大師觀無量壽經之疏,有四卷,故謂為光明四帖之疏。又曰證定疏。謂證得定之人之疏也。以善導發得三昧,蒙聖者冥加,而造經之科文故也。選擇集下曰:「條錄觀經之文之刻,頗感靈瑞,屢預聖化。既蒙聖冥加,然作經科文,舉世而稱證定疏,人貴之如佛經法。」
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【三上座】 p0174 集異門論四卷四頁云:三上座者:謂生年上座,世俗上座,法性上座。云何生年上座?答:諸有生年尊...據觀音玄義卷上載,僅有禪定而無智慧,稱為癡定。反之,僅有智慧而無禪定力,則稱為狂慧。癡定之行者,猶如盲兒騎瞎...【應如是住】 p1400 瑜伽七十一卷十二頁云:云何了知應如是住?謂往詣已,不應卽入。至內門側,伏慢而住。或無疑慮...(修法)營造宮禁時,以不動明王為本尊之修法也。為台密之大法。...佛說觀無量壽經之後,韋提希夫人、阿難,及無量人、天、龍、神、夜叉等,聞法歡喜,作禮而去。其歡喜之義有三,即:...(術語)厭離穢土欣求淨土之略。...(雜語)Deva,譯曰天。如摩訶提婆之譯為大天。提婆達多之譯為天授是也。【又】(人名)又作提波,菩薩名,譯作天,...(術語)金剛界五佛中之四方隨從佛之四方四菩薩,謂之四親近。...含注戒本·百眾學法:「佛在舍衛,居士設供,手自斟酌,六群振手而食。居士譏言,無有正法,如王大臣。比丘舉過,佛...【能立】 p0891 因明入正理論云:此中宗等多言,名為能立。由宗因喩多言,開示諸有問者未了義故。又云:如說聲...亦名:譏訶教尼人戒開緣、譏教尼人戒開緣 行事鈔·隨戒釋相篇:「不犯者,其事實爾,為供養故,教授誦經受經若問;...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...三劫三千佛緣起(出《觀藥王藥上經》) 宋畺良耶舍譯 爾時釋迦牟尼佛告大眾言:「我曾往昔無數劫時,於妙光佛末法之中...未來星宿劫千佛名經(亦名集諸佛大功德山) 闕譯人名今附梁錄 夫修善福臻,為惡禍徵,明理晈然,而信寤者鮮。既共生此...
學佛,第一個叫破除我執,要懂得這個身體不是實有的,是地水火風和合,所謂緣聚則生,緣散則滅。不生不滅才是真像。...(一)高聲念:若神志昏沉,或妄想紛起時,即振作精神,高聲念佛,念到數百聲,自換一番境界。業報差別經云:高聲念...
《印光法師文鈔續編與周福淵女士書》雖是給周福淵居士的回信,實則是對我們末世所有女子的諄諄教誨,實為無上法寶。...昔時,佛在舍衛國為天人說法。當時舍衛城中有一位婆羅門長者,雖財富無量,卻不好布施,慳貪不舍。每到用餐時間,必...
學習佛法要懂得佛法有兩條根本規律:一條叫法從緣起,一條叫果從因生。這兩條規律是千經萬論共同闡明的根本大法,是...
阿彌陀佛所發的第十八願就是十念皆生我國願。有時候會把十念解釋為十聲,但這裡也得要辨識一下,兩者不能截然分開或...
彭際清(1740~1796),名紹升,字允初,號尺木,又號知歸子及二林居士,生於江蘇長洲縣(今蘇州市)一個典型的士族...
這裡在座大多是青年學子。二十年或三十年前,我們來到了這個世界,然後時間的車輪就推動著我們一天天成長。我們讀書...
四帖疏
【佛學大辭典】
| 上篇:四毒蛇 | 下篇:四卷經 |
病有三種: 一、四大五藏得病 分二:一、四大增損病,二、五藏所生病。 二、鬼神所作得病。 三、業報...
三上座
癡定
應如是住
大安鎮法
三義歡喜
厭欣
提婆
四親近
振手食戒緣起
能立
譏訶教授者戒開緣
【大藏經】大寶積經
【大藏經】過去莊嚴劫千佛名經
【大藏經】未來星宿劫千佛名經

人類不平等的根源在哪裡
念佛十法

《印光大師與周福淵女士書》學習感言
跳脫輪迴識因果

法從緣起,果從因生

「十念皆生我國願」該如何理解

居士楷模彭際清


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