佛弟子文庫 > 唯識名詞白話辭典 > 正文
(名數)胎藏界之曼荼羅分佛蓮金三部。【又】胎藏界與金剛界與蘇悉地法為三部。...(術語)謂心王起時。對於無心位而言。小乘薩婆多部不許二心並起,故不論六識中何者動作時名為有心位。大乘許八識俱...(術語)真空妙有之法也。即台家三諦中,假諦之諸法。因之謂法身之色相雲真善妙有之色。...【善能守護別解律儀】 p1148 瑜伽二十二卷三頁云:云何名為善能守護別解律儀?謂能守護七眾所受別解律儀。卽此律儀...指念誦罥索而成就者。謂行者依聖迦抳金剛童子軌之法,於舍利塔前誦持真言六十萬遍,然後以補沙鐵作罥索,念誦而得成...梵語 samāpatti,巴利語同。音譯作三摩拔提、三摩[足*我]。意譯等至、正受、正定現前。指由遠離惛沈、掉舉等,而使...止善與行善之併稱。猶言止持作持、止惡修善、止善作善。制止惡業,遠離犯罪,為消極之止善,修行善業,勇猛精進,為...梵名 Krsna。印度教諸神之一。又稱黑天。系毗濕奴之化身。古代梨俱吠陀與奧義書中即出現其名,後至摩訶婆羅多之時,...謂當前五識現起時,意識一定隨同俱起。...即以一切窮苦困厄人為田,施與之能生福。優婆塞戒經卷三供養三寶品所說三福田之一。所謂福田,指如田園能生長萬物,...【異性一性無二為相】 p1118 世親釋九卷十六頁云:異性一性無二為相者:所依法身、無差別故;非是異相。無量依止所...大佛頂首楞嚴咒...佛說無量清淨平等覺經卷第一 佛在王捨國靈鷲山中,與大弟子眾千二百五十人、菩薩七十二那術、比丘尼五百人、清信士七...佛說盂蘭盆經...
老子曰 天之道,其猶張弓與?宇宙的法則天之道,如拉弓射箭一樣,弓拉得滿,箭才能射得遠。我們中國人說,一個壞人...
慚愧是佛教的專有名詞,在佛教傳入中國之前,並沒有慚、愧二字連稱的詞彙,而這兩個字都是一種修行的方法與觀念。其...
不犯威儀,這種持戒的意識,不僅對那些重戒要去受持,威儀就是那些小戒、小小戒、微細戒,也不去犯。受持那些微細戒...
問: 坐禪與靜坐是不是一樣? 紹雲老和尚答: 在廣義來說,兩者是一樣的。在宗門下來講呢,就不一樣的了。 靜坐可以...各位,今天很高興有機會與各位見面,共同研究佛學,可惜我是廣東人,不懂講國語,對於聽不懂廣東話的朋友,非常抱歉...父母的恩德既然如此深重,我們應怎樣做才能算是孝順呢?佛教認為孝順有不同的層次:一般的人對父母財、物奉養,只是...
一、比喻: 譬如,稍知正法的絕症患者,若知來日無幾,即會考慮生死問題,見死時房屋、財產等毫無用處,亦無法帶走...在佛陀時代丈夫的地位崇高無比,妻子稱丈夫為主子,而妻子被稱為附屬者或養育者,只有生小孩及養小孩的地位而已,男...
煩惱心所
【唯識名詞白話辭典】
【煩惱心所】六位心所的第四位,計有貪、嗔、癡、慢、疑、惡見六種。此又稱六種根本煩惱,由此能生起隨之而來的隨煩惱。《成唯識論》曰:『煩惱心所,其相云何,頌曰:煩惱謂貪嗔,癡慢疑惡見。論曰:此貪等六,性是根本煩惱攝故,得煩惱名。』何謂煩惱,煩者煩悶、煩擾,惱者惱亂、惱熱,《大智度論》七曰:『煩惱者能令心煩,能作惱故,名為煩惱。』見《成唯識論》卷六。
| 上篇:滅類智 | 下篇:煩惱道 |
(名數)一,名言薰習。名者名字,言者言說也。分別名字言說之識,即是第六之意識由第七識第八種子之識,傳送薰習,...
三部
有心位
真善妙有
善能守護別解律儀
龍主仙
三摩缽底
止行二善
吉栗瑟拏
五俱意識
貧窮福田
異性一性無二為相
【大藏經】【註音版】大佛頂首楞嚴咒
【大藏經】佛說無量清淨平等覺經
【大藏經】【註音版】佛說盂蘭盆經

天將降禍於人,必先厚其福而報之

常把慚愧放心頭,有三大好處

不犯威儀,小小戒都要護持

坐禪與靜坐是不是一樣
文珠法師《二十一世紀的人生》
在家佛子應如何孝順父母


善導大師
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