指念誦罥索而成就者。謂行者依聖迦抳金剛童子軌之法，於舍利塔前誦持真言六十萬遍，然後以補沙鐵作罥索，念誦而得成就者，稱為龍主仙。即於諸龍中得自在者。［聖迦抳金剛童子軌卷上］ p6379
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【唯識今學】 集因明學之大成的陳那，初於小乘犢子部出家，後來改學大乘，他對世親的唯識理論，有所改造和發展，為...【摩訶那伽】 大論云：那伽，或名龍，或名象。是五千阿羅漢，諸羅漢中最大力，以是故言如龍如像。水行中龍力最...子題：驅烏沙彌、應法沙彌、名字沙彌 行事鈔·沙彌別行篇：「有三品。從七歲至十三，名 驅烏沙彌 。從十四至十九，...【至那僕底國】 p0632 西域記四卷五頁云：至那僕底國，週二千餘里。國大都城，周十四五里。稼穡滋茂，果木稀疏...【總執分別】 p1402 瑜伽三十六卷二十一頁云：云何名為總執分別？謂卽於彼色等想事，我及有情命者生者等，假想施設...（術語）聲聞之人，於見道以道檢心，故曰道檢。玄應音義三曰：以道檢心，故言道檢。大品經云：若入聲聞正位是也。蒼...（行事）七月十五日也。安居九十日行既竣，而行所謂自恣作法之日也。十方諸佛，歡喜卒其安居之修道，故亦曰佛歡喜日...【王善知差別知所作恩】 p0382 瑜伽六十一卷六頁云：云何名王善知差別知所作恩。謂有國王、於諸大臣輔相國師及群官...唐洪州百丈山大智禪師，名懷海，參馬祖得法，後居百丈山，作禪門的儀式，稱為百丈清規。...梵語 paca gatayah，巴利語 paca gatiyo。五種所趣之意。又作五道、五惡趣、五有。有情所趣之處有五種分別，即：(一...慧文，一稱慧聞；他的籍貫和生卒年月，傳記不詳。據《佛祖統記》卷六《慧文傳》稱他是東魏孝靜、北齊文宣時(534559...（龍藏本）...僧伽吒經...文殊師利菩薩除淫慾神咒...
我們用佛教的緣起法來分析危機的必然，絕不是在幸災樂禍，而是要告訴大家，既然危機是人類的共業所感，那我們就應該...
一 菩薩學處釋名 佛教經律，說二學處：一曰比丘學處，是指比丘應學習的律儀言，規定若者應作，若者不應作，使所有...祭祖是中國人孝道精神的表現，飲水思源、慎終追遠是很好的一種教育及風俗，所以佛教到了中國之後，並沒有廢除對祖先...問： 念誦觀世音菩薩聖號可以求妻得妻，求子得子，那如果轉念彌陀聖號，是否也有同樣的作用呢？照說念佛一法，圓攝...問： 如果亡者已經捨報幾天了，放在冰棺裡幾天，再助念有用嗎？如果助念時亡者躺在冰棺裡，是否需要拔開插頭後再助...
所謂禪病，是指由禪修方法不當直接引發的身心疾病或顯著障礙。禪病主要表現在身心兩個方面。身體方面的常見禪病，如...人生從來沒有真正的絕境。無論受多少艱，無論經歷多少苦難，只要一個人的心還懷著一粒信念的種子，那麼總有一天，他...
第二個就是調伏我們的顛倒妄想。我們第六意識有很多的妄想，但是有些妄想是不障礙你往生的，叫作表層妄想。表層妄想...
龍主仙
【佛光大辭典】
| 上篇：龍王吼菩薩 | 下篇：龍光王佛 |
位於河南武安縣。寺後之鼓山有北響堂山石窟。本寺創建於北齊，世宗高澄葬父高歡於避暑宮，並改為佛寺。文宣帝因見聖...
唯識今學
摩訶那伽
沙彌三品
至那僕底國
總執分別
道檢
僧自恣日
王善知差別知所作恩
懷海
五趣
慧文(約六世紀)
【大藏經】【註音版】佛說四十二章經
【大藏經】【註音版】僧伽吒經
【大藏經】【註音版】文殊師利菩薩除淫慾神咒
以「五心」面對緣起的危機
太虛大師：菩薩學處講要
聖嚴法師《祭祖》
念彌陀聖號也可以所求如願嗎
捨報後放在冰棺裡幾天，再助念有用嗎
常見的禪病及其調治
只要種子還在,希望就在
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師