(名數)一,名言薰習。名者名字,言者言說也。分別名字言說之識,即是第六之意識由第七識第八種子之識,傳送薰習,能成就染分之相者,故名。二,色識薰習。色者對於眼根之諸色也。因此諸色,而引生眼識,名為色識。於此分別,即是第六之意識,亦由第七識第八種子之識傳送薰習,能成就染分之相者,故名。三,煩惱薰習。貪瞋邪見等之煩惱也。此煩惱乃是第六意識所起,亦由第七識第八種子識,傳送薰習,能成就染分之相者,故名。
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(術語)謂吾身世間之務也。止觀四下曰:緣務妨禪,由來甚矣。(中略)緣務有四:一生活,二人事,三伎能,四學問。...(經名)一卷,東晉難提譯。佛在庵羅樹園,月蓋長者請佛救療毘舍離國之惡病。佛為說西方一佛二菩薩之名。即得見佛菩...【聲聞菩提】 p1393 顯揚三卷十九頁云:一、聲聞菩提。謂聲聞乘轉依所得寂滅,及趣寂滅道。...(術語)Ḍāna,又曰檀,檀那。譯曰布施。六波羅蜜之一。【又】(雜語)量目名。譯曰一銖。見大乘法數二。【又】(...(界名)在久遠過去之世界名。其時輪王名無諍念,王有千子。大臣寶海梵志之一子出家成佛。謂為寶藏。寶海梵志,勸王...(異類)餓鬼有三種:一無財餓鬼,畢竟不能食者。二小財餓鬼,食膿血等者。三多財餓鬼,能得人遺落之食及祭饗之食者...謂依出家遠離所生善法。所起於法簡擇。極簡擇。最極簡擇。解了等了近了。機黠通達。審察聰睿。覺明慧行。毘缽舍那。...(人名)Jinaputra,譯曰最勝子,唯識十大論師之一。見論識述記上本。...(地名)Malayu,國名。寄歸傳一曰:末羅游州,即今尸利佛逝國是,即馬來半島也。...(人名)高麗國沙門。吳越王錢俶發幣使於高麗,求天台之教乘。彼國使諦觀齎之,且誡曰:於中國求師問難,若不能答,...(本生)世尊昔為菩薩,曰常悲,見世穢濁,背正向邪,常愁憂悲慟。其時有佛名京法無穢,滅度未久,經法都盡。常悲夢...大方廣佛華嚴經...妙法蓮華經卷第一 妙法蓮華經卷第二 妙法蓮華經卷第三 妙法蓮華經卷第四 妙法蓮華經卷第五 妙法蓮華經卷第六 妙法蓮...唯識三十論頌 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘 奉詔譯 護法等菩薩約此三十頌造《成唯識》,今略標所以。謂此三十頌中,...
趙州上堂云:金佛不度爐,木佛不度火,泥佛不度水。真佛內裡坐,菩提、涅 、真如、佛性,盡是貼體衣服,亦名煩惱。...◎ 未成佛時,要先結人緣,廣結善緣,隨眾隨緣,為教為眾。眼裡要有大眾的影子,耳裡要有大眾的聲音,心裡要有大眾...
諦閑老法師當時在金山當知客。有一天,從家鄉來了一位老鄉,是他小時候的玩伴,所以老鄉來找他。這個老鄉是鋸碗的手...放生能得長壽,所以一般佛教徒對放生大都很積極。放生當然好,但不如吃素好,吃素才是真正徹底的放生。你雖放生還沒...問: 設我得佛,十方眾生,至心信樂,欲生我國,乃至十念,若不生者,不取正覺。唯除五逆,誹謗正法。師父,這是說...
中秋節是我國的傳統佳節。一般來說,我國民間以天上月圓定為佳節,實在是有團圓的民俗基礎。根據史籍的記載,中秋一...
現前一念心性,本與佛同體。佛已久悟,而我猶迷。佛雖已悟,亦無所增;我雖猶迷,亦無所減。佛雖無增,以順性故,受...
【原文】 修德有順有逆。順性而修,愈修愈近。修極而徹證,證而了無所得。逆性而修,愈修愈遠。修極而永墮惡道,墮...
三種薰習
【佛學大辭典】
| 上篇:薰習 | 下篇:薰陸香 |
禪宗公案名。系神山僧密與洞山良价過獨木橋時所拈提之故事。表示不固執依倚一事一物,不墮有、無二見之對待。五燈會...
緣務
請觀世音菩薩消伏毒害陀羅尼經
聲聞菩提
陀那
刪提嵐
有財餓鬼
慧根
辰那弗多羅
末羅游
諦觀
常悲菩薩
【大藏經】【註音版】大方廣佛華嚴經(81卷)
【大藏經】【註音版】妙法蓮華經
【大藏經】唯識三十論頌

泥佛不度水,真佛內裡坐
本煥長老的禪思語錄

念佛四年,站著往生
妙蓮老和尚《放生與吃素》
五逆和謗佛之罪不能往生嗎

佛教徒為何要在中秋之夜禮拜月光遍照菩薩

我今念佛,必得見佛


來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
夢參法師
界詮法師
善導大師
道證法師
蕅益大師
智者大師
印光大師
玄奘大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
廣欽老和尚
六祖慧能