佛弟子文庫 > 歷代名僧辭典 > 正文
因明用語。又作闕無過。此乃就因明論式中之宗(命題)、因(理由)、喻(譬喻)等三支而言。三支中闕無任何一支,都...即授菩薩戒時,戒師問受戒者,過去是否曾犯七重罪。七重罪即:出佛身血、殺父、殺母、殺和尚、殺阿闍梨、破羯磨僧、...(術語)謂真見道之後,更發後得智,以三心觀二空之理之位也。...【緣生法】 p1300 瑜伽五十六卷十五頁云:復次云何名緣生法?謂無主宰,無有作者,無有受者,無自作用,不得自在,...對所愛的境界,執取貪著,不能捨離。...(術語)Bhikṣu(巴Bhikkhu),比丘之別音也。探玄記十八曰:梵有三名:或云比呼,或云苾芻,或云比丘。此無正譯。...全一卷。全稱三聖開山慧日第二世寶覺禪師語錄。又作東山湛照禪師語錄。日本臨濟宗僧東山湛照(1231~1291)撰。收於...(修法)又曰鎮宅法,安鎮國家法。造新宅時,祈其家宅安穩,或為鎮護國家而修之秘法也。勸請四臂之不動明王,十二天...「性空緣起」為佛教基本理論之一,蓋一切事物皆無自性,此即「性空」;而所有事物之形成悉由諸緣和合而起,此即「緣...(術語)修善之力用。由善所得之力。無量壽經下曰:常力,善力。淨影疏曰:依法正修,名為善力。...指他化自在天。他化自在天為六欲天中最高位之第六天,因有天魔之住處,故亦稱魔天。[大智度論卷五十六] p6886...序品第一 如是我聞:一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬億,學無學皆阿羅漢,有為功德無為功德,無學十智...楞嚴經五十陰魔章...如是我聞。一時,薄伽(qi)梵(fn)游化諸國,至廣嚴城,住樂(yu)音樹下,與大苾(b)芻(ch)眾,八千人俱。菩薩摩訶(hē)...
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慧虔(晉山陰嘉祥寺)[《高僧傳》卷五]
【歷代名僧辭典】
釋慧虔。姓皇甫。北地人也。少出家奉持戒行志操確然。憩廬山中十有餘年。道俗有業志勝途者莫不屬慕風彩。羅什新出諸經。虔志存敷顯宣揚德教。以遠公在山足紐振玄風。虔乃東遊吳越囑地弘通。以晉義熙之初。投山陰嘉祥寺克己導物。苦身率眾。凡諸新經皆書寫講說。涉將五載。忽然得病寢疾。少時自知必盡。乃屬想安養祈誠觀世音。山陰比寺有淨嚴尼。宿德有戒行。夜夢見觀世音從西郭門入。清暉妙狀光映日月。幢幡華蓋皆以七寶莊嚴。見便作禮。問曰。不審大士今何所之。答雲。往嘉祥寺迎虔公。因爾無常。當時疾雖綿篤而神色平平有如恆日。侍者咸聞異香。久之乃歇。虔既自審必終。又睹瑞相。道俗聞見咸生嘆羨焉。
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(雜語)以物示人也。臨濟錄曰:樂普回舉似師。...
闕無
問遮
三心相見道
緣生法
取著
比呼
寶覺禪師語錄
安鎮法
他緣
善力
魔天
【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經
【大藏經】【註音版】大佛頂首楞嚴經五十陰魔章
【大藏經】藥師琉璃光如來本願功德經

「酒肉穿腸過,佛祖心中留」不是人人都能做到

天地廣闊,不要畫地自限
做人的三大忠告

生命是賺是賠,你想過嗎
應具備何種參訪心態才能受用

夢參老和尚對現今各種社會問題的開示

應如何稱呼出家人


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