善力【佛學大辭典】—

佛弟子文庫

佛學大辭典

雞貴國

雞貴，梵名 Kurkuta-ī?vara ，音譯俱俱吒[醫-酉+言]設羅。為高麗國之別名。俱俱吒，譯作雞；[醫-酉+言]設羅，譯作...

謂諸佛自利之德。為「悲門」之對稱。諸佛萬德可分別為悲智二門，其中，一切自利之德為智門，一切利他之德為悲門。 ...

智度論所說十一智之一，即觀見欲界苦集滅道四諦法的無漏智。...

（術語）梵語波羅蜜多Pāramita，舊譯度無極，新譯到彼岸。度者，即到彼岸之義，無極，謂其行法無際限也。玄應音義...

（術語）真證之境界不可思議，謂為神域。注維摩經序曰：夫道之極者，豈可以形言權智而語其神域哉。...

亦名：惡見違諫戒緣起子題：阿梨吒、利吒含注戒本·九十單提法：「佛在舍衛，阿梨吒惡見生，言我知佛說行淫慾不...

禪波羅密雲八定：定即攝散歸靜之義，色界無色界各有四定，故云八定也。　　一、初禪天定　謂人欲界中修習禪定之時...

（人名）潭州雲岩寺曇晟，鐘陵建昌人，姓王氏，少出家，初參百丈海禪師，侍左右者二十年，未悟玄旨，百丈歸寂後，謁...

（人名）青原山行思之法嗣，石頭希遷。在湖南，其道大振，以對於江西之馬祖，時稱為江西湖南。無盡燈論上曰：江西與...

與「過患神眾」相對。指具有吉祥相之神眾；亦即指清淨眷屬。過患神眾，則指具有過咎、災患之神眾；亦即指粗惡眷屬。...

【初靜慮中未斷苦根】 p0683 　　瑜伽十一卷十一頁云：問：何故苦根、初靜慮中、說未斷耶？答：彼品粗重、猶未斷故...

【實我雖無得有億識等事】 p1273 成唯識論一卷五頁云：實我若無；云何得有憶識誦習恩怨等事？所執實我、既常無變；...

楞伽阿跋多羅寶經...

維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷) 佛國品第一如是我聞：一時佛在毘耶離菴羅樹園，與大比丘眾八千人俱，菩薩三萬...

大乘入楞伽經斷食肉品...

第一，觀想依《觀無量壽經》說：諸佛如來是法界身。遍入一切眾生心想中。是故汝等心想佛時。是心即是三十二相八十...

悉達多太子十歲時，在釋迦族當中有五百位與他年齡相仿的童子，比太子小的提婆達多、難陀、孫陀罹難陀等，個個相好莊...

是故當捨，己眾他眾，空閑獨處，思滅苦本。我們既然知道寂靜、無為、安樂的功德，它無法在擾動的狀態下成就，必須...

歷代祖師大德依據淨宗精要，針對行人根機，曾撰述諸多求生淨土的願文。茲選錄六種廣為流行且理事精當詳略的願文，俾...

問：風水好或者風水差是以什麼為依據的？體恆法師答：依個人觀點，所謂風水，不過是環境而已。佛陀教導我們，在...

朋友講了他親屬的一件事，他的親屬在單位突發腦溢血，單位和醫院堅持必須家屬到場才能施救，愛人接到通知在家化妝1...

學佛的第一步就是要解決人生問題，了生死。了生死的法門很多，八萬四千法門，任何一個法門都能了生死。而在這麼多的...

我們看阿彌陀佛接引像他都是站著的，為什麼他不坐？眾生馬上要到懸崖峭壁底下了眾生當下眼睛一閉就要到三惡道火坑裡...