佛弟子文庫 > 歷代名僧辭典 > 正文
【生起因】 唯識宗所立十因之一。又作生因。指依現世善、惡之業而起未來的苦、樂果報。亦即內外種子至成熟位,能在...(術語)如確取牛戒狗戒等非理之戒法,而思為生天之因,解脫之道。迷取非理戒禁之邪見也。此中亦含布施取苦行取等。...(1249~1306)元朝臨濟宗僧。浙江仙居人,俗姓黃。幼入紫籜山廣度寺出家,身長七尺,眼光懾人,才思敏捷,特善筆墨...【喜貪差別】 p1165 瑜伽八十六卷四頁云:憙貪差別、我今當說。緣依止受所生欣樂、說名為喜。緣生受境所起染著,說...(術語)果上之功德圓滿也。心地觀經一曰:因圓果滿成正覺。...(物名)置香爐之小亭。器形如亭,四傍圍紗,前扁香亭兩字,同於真亭之制,內安大香爐。尊宿之喪赴壇場時,香亭在真...【知補特伽羅有勝有劣】 p0819 集異門論十七卷四頁云:知補特伽羅有勝有劣者:謂正了知補特伽羅德行勝劣。謂如...(地名)又作檀德,檀陀,單多羅迦,彈多落迦Dantaloka,山名。譯曰陰山。西域記,謂此山在北印度健馱羅國。為往昔...梵語 anāsravah。「有漏」之對稱。漏,為漏泄之意,乃煩惱之異名。貪、瞋等煩惱,日夜由眼、耳等六根門漏泄不止,...(術語)Sattya,又作薩底也。譯曰諦。真實之義。大日經疏七曰:梵雲薩跢也,此翻為諦。諦謂如諸法真相,而知不倒不...梵語 tri-sūla 或 ?aktih。音譯咥哩首羅。又作三頭戟、三鈷戟、三戟叉、三古鉾。略稱三戟。密教法器之一,為尖端分...維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷) 佛國品第一 如是我聞:一時佛在毘耶離菴羅樹園,與大比丘眾八千人俱,菩薩三萬...禮佛大懺悔文...晚課蒙山施食儀...人生的命運取決於自己的善惡因果,最可怕的因果報應是冤家債主上身討債索命。冤家債主執行重大因果討報之前,往往有...
在家做定課的你,也許遇到的最大問題就是堅持。在家如何能堅持做定課?有沒有什麼竅門幫我們堅持下去? 堅持做定課...
經文:若有斷者,名菩薩行,名真持戒,名為賢士,名佛弟子 能斷貪愛的,才是真的學菩提道,是佛弟子。 經文:財色二...
如明日月瓔珞珠者,日消罪霧,月照夜幽,珠療貧窮,律儀義也。日長善法,月得清涼,珠富法財,攝善義也。日月麗天,...
修唯識觀分兩個部分,分兩個階段,第一個階段:就是像剛才說的,我們這一念靈明的心所面對的一切,都是內心的分別;...
有一個小孩,大家都說他傻,因為如果有人同時給他5毛和1元的硬幣,他總是選擇5毛,而要1元。有個人不相信,就拿出兩...云何為五? 一者當轉法 輪, 二者當度父母, 三者無信之人立於信地, 四者未發菩薩意使發菩薩心, 五者當授將來佛決...
龍樹菩薩在《大智度論》裡面有一個結論,就是具縛凡夫,有大悲心,願生惡世,救苦眾生,無有是處。這個結論是斬釘截...
香闍梨(周益州青城山飛赴寺)[《續高僧傳》卷三十五]
【歷代名僧辭典】
香闍梨者。莫測其來。以梁初至益州青城山飛赴寺。欣然有終志。時俗每至三月三日。必往山游賞。多將酒肉共相酣樂。前後勸喻曾未能斷。後年三月。又如前集。例坐已了。香令人於座穿坑方丈。人莫知意。謂人曰。檀越等恆自飲啖。未曾與香。今日為眾須餐一頓。諸人爭奉餚酒。隨得隨盡。若填巨壑。識者怪之。至晚曰。我大醉飽。扶我就坑不爾污地。及至坑所。張口大吐雞肉自口出。即能飛鳴。羊肉自口出。即馳走。酒食亂出。將欲滿坑。魚[魚*且]鵝鴨游泳交錯。眾咸驚嗟。誓斷辛殺。迄今酒肉永絕上山。此香之風德也。益州別駕羅研朝。梁志公謂曰。益州香貴賤。答曰甚賤。初不謂是人也。志曰。既為人所賤。何為久留。研亦不測此語。為有識者說之。或曰。將不指青城香闍梨乎。遂往山具述。香曰。檀越遠來。固非虛說。其夜便化。弟子等營墓將殯。怪棺太輕。及開止見几杖而已。
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(術語)又曰直往菩薩。漸悟菩薩之對。無始以來,於第八阿賴耶中,有菩薩之法爾無漏種子,無為二乘之修業,直進入菩...
生起因
戒禁取見
西子曇
喜貪差別
果滿
香亭
知補特伽羅有勝有劣
檀特
無漏
薩跢也
三股戟
【大藏經】維摩詰所說經
【大藏經】【註音版】禮佛大懺悔文
【大藏經】【註音版】晚課蒙山施食儀
出現重大惡報的初期徵兆

早晚課要怎麼做才能更有效果

能夠遠離財色,就超脫了世間種種苦果

三聚淨戒功德難量,自持獲益轉授眾生

你不分別,就沒有那件事

凡事適可而止,把握好人生方向
佛陀出世必做的五件事


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