(1249~1306)元朝臨濟宗僧。浙江仙居人,俗姓黃。幼入紫籜山廣度寺出家,身長七尺,眼光懾人,才思敏捷,特善筆墨。咸淳元年(1265),至蘇州承天寺隨侍石樓明,掌內記,八月往杭州淨慈寺,入室參問石帆惟衍。六年惟衍復遷天童山,師隨之。師常志東遊,遂於咸淳七年渡海至日本,住建長寺、東福寺等處。於元代至元十五年(1278)歸國。大德三年(1299),與一山一寧再往日本,住圓覺寺,幕府、朝廷皆禮遇之。德治元年示寂,享年五十八。敕謚「大通禪師」。其法流稱西澗派(又作大通門徒),為日本禪宗二十四流之一。[大通禪師行實、元亨釋書卷八、日本名僧傳、延寶傳燈錄卷三] p2586
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【通達位】 通達真如之位,又作見道位,為唯識宗所立五種修行階位中的第三階位。這是菩薩的見道之位,於十地的初地...亦名:過受四月藥請戒緣起 子題:摩訶男為釋種故沉水死 含注戒本·九十單提法:「佛在釋翅瘦,時摩訶男請僧給藥,六...(術語)六趣之一。有人類業因者之所趣向也。...亦名:四眾羯磨 子題:拜人 資持記釋云:「四人者,疏雲,僧雖有四,體相分二。初一為體,非四不名為僧。後隨事分,...亦名:食尼嘆食戒制意、尼嘆食戒制意 戒本疏·九十單提法:「(波逸提)受尼讚食戒二十九。制過有四:一、遣彼尼眾...(術語)八苦之一。人之一身,自色受等之五陰而成,其五陰之勢用熾盛,故曰盛陰。受於盛陰一切之苦,謂之五陰盛苦。...別解脫律儀、靜慮律儀、無漏律儀。別解脫律儀之別解脫,是戒法的別名,戒所以各別解除身口意之惡,如受五戒八戒等戒...禪家於寒月時,坐於僧堂之爐邊取暖,稱為向火。據敕修百丈清規卷六大眾章日用規範條載,向火時,應先坐於爐圈上,然...(雜語)Gomaya,譯言牛糞。行事鈔下一曰:巨磨,此翻牛屎。...分列為身行、心行、理行、事行等。...即對祖先亡靈之尊崇禮拜。在印度,以定住於某地方經營農耕生活與商業生活,為國民生活之中心,因此土地與生產方法成...解深密經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵住最勝光曜七寶莊嚴,放大光明,普照一切無邊世界,無量方所妙飾間...拔一切業障根本得生淨土神咒(往生咒)...●大佛頂首楞嚴神咒 南無楞嚴會上佛菩薩(三稱) 妙湛總持不動尊 首楞嚴王世希有 銷我億劫顛倒想 不歷僧祗獲法身 願...
我們看就聞性示因常,就著聽聞的體性(注意,不是就著聽聞的那種一時的作用,是聽聞的內在體性),來指示六根之性是...今天跟大家分享一個生命的原理,叫做依報隨著正報轉。這是佛教裡眾多的原理之一,對我們人生來說非常重要。這個道理...
《了凡四訓》漫畫版...佛陀時代,有一位比丘於清晨前往河邊洗浴,後至岸邊歇息。此時有一天人放光,照於河岸,對著比丘說:有一個巢穴,夜...
在《地藏十輪經》中,說地藏王菩薩就是法界的如意寶、摩尼寶,向地藏王菩薩祈禱,雖然祈禱者的心願不同,所求不同,...如果我們懂得佛門的表法意義,你在寺院裡面走一圈,整個佛法統統教給你,你就曉得佛法完全是生活法。 【進山門,入...
譬如慈善有德之人,心地行為,悉皆正大光明,故其相貌,亦現慈善光華之相。彼固無心求相貌容顏之好,而自然會好。 ...
問: 應怎樣對待學佛人之間的是非、迷惑?如何搞好團結? 大安法師答: 學佛人的人我是非實際上很多佛教的寺院、機...
西子曇
【佛光大辭典】
| 上篇:衣缽薄 | 下篇:西大寺 |
(寺名)後魏建昭玄寺,為僧尼之總管所。僧史略中曰:後魏有曰:初立監福曹以統攝僧尼,尋更為昭玄寺也。故隋百官志...
通達位
過限藥請戒緣起
人趣
四人僧
受尼讚食戒制意
五盛陰苦
三種律儀
向火
巨磨
分列
祖先崇拜
【大藏經】解深密經
【大藏經】【註音版】拔一切業障根本得生淨土神咒(往生咒)
【大藏經】早課(朝時課誦)

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