（術語）果上之功德圓滿也。心地觀經一曰：「因圓果滿成正覺。」
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華嚴宗十玄門之一，此門乃就「智」而言。又作托事顯法生解門。謂一切事法皆互為緣起，隨托一事而觀，便顯一切事法，...（雜名）又作阿史吒Aṣṭan，譯曰八時。見唯識演秘一本。印度之俗有分日夜為八時者。見義林章一本。...資持記·釋沙彌篇：「淨住子，說出家有十八法，難行能行。父母是孝戀難遣，而能辭親；妻子是恩染難奪，而能割愛；勢...八識中之第七識，華譯思量，又譯作意，它恆常審察、思量，在審察思量中，念念不忘第八阿賴耶識為我，因為有四個根本...謂禪家於十二月初八（臘八）之佛成道日，混雜五穀眾味而成之粥。又稱臘八粥、紅糟。紅，為小豆之色。糟，為數味混合...四種恩惠之意。(一)指母恩、父恩、如來恩、說法法師恩。據正法念處經卷六十一之說，父母有生身、長養之恩，故其恩難...（流派）此宗以四分律為所依，以曇無德為開祖，道宣大成之。單雲律宗者，即此宗也。...（術語）梵語底栗車Tiryagyoni，畜生新譯傍生。為畜養之生類，故名畜生。一切之世人，或為啖食或為驅使畜養此生。傍...一實相，謂真實之理，無二無別，離諸虛妄之相。印，即信。如世之公文得印可信。蓋如來所說諸大乘經皆以實相之理印定...為「理論」之對稱。即闡論有關宇宙差別事相之論說。亦即探討宇宙萬法如何生起、差別現象如何顯現之宇宙現象論。於佛...（菩薩）Avalokiteśvara，觀自在菩薩之梵名也。探玄記十九曰：觀世音者，有名光世音，有名觀自在，梵名逋盧羯底攝...佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經卷上 吳月支國居士支謙譯 佛在羅閱祇耆闍崛山中。時有摩訶比丘僧萬二千人，皆...十善業道經 大唐于闐三藏實叉難陀奉 制譯 如是我聞： 一時佛在娑竭羅龍宮，與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。...教觀綱宗(原名一代時教權實綱要圖。長幅難看。今添四教各十乘觀。改作書冊題名) 北天目蕅益沙門智旭重述 佛祖之要教...佛陀時代，印度的俱曇彌國為優填王所統領，他的王后不僅品性高潔，待人處事更是仁慈寬厚，優填王對她非常尊敬。 一...問： 佛陀為什麼把親人之間的愛，叫餓鬼愛，有沒有說得太誇大？ 道證法師答： 在《未曾有說因緣經》中， 佛說：母...
一位著名的禪師即將不久人世，他的弟子們坐在他的周圍，等待著師父告訴他們人生和宇宙的奧秘。 禪師一直默默無語，...恆思得慧根，恭敬得義理，無貪作事成，不慳財物長。（寶行王正論） 一、恆思得慧根 般若是諸佛之母，《佛升忉利天為...
《華嚴經》的十大願王導歸極樂，這是一種大根器修行淨土的方法。有些人說：我的根器不行，不能修十大願王，怎麼辦呢...
人從愛慾生憂，從憂生怖。若離於愛，何憂何怖？這也是佛所說的偈子。這是說到曾經有一個婆羅門，他從開墾土地、播種...
所言常有境界，當是未曾真實攝心，但只做場面行持之所致。如真實攝心，則內無妄念，專注於一句佛號中，必能消除業障...當我們用心用到心與事合而為一時，已經是心外無事，事外無心，這種情況才是真正修行得力的開始。通常，人們都是處在...
果滿
【佛學大辭典】
| 上篇：果極法身 | 下篇：果德 |
云何名為苦速通行？如世尊說。諸有苾芻。由五取蘊。陵辱傷毀。彼因如是五種取蘊逼切拘執。如扼重擔。乃至命終。恆常...
托事顯法生解門
頞瑟吒
出家有十八法難行能行
末那識
五味粥
四恩
四分律宗
畜生
一實相印
事論
逋盧羯底攝伐羅
【大藏經】佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經
【大藏經】佛說十善業道經
【大藏經】教觀綱宗
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