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【緣身受心法作意】 p1304 瑜伽十一卷十五頁云:緣身受心法作意者:謂修念住者,如理思惟身等作意。...(術語)諸苦難也。智度論十一曰:人身無常,眾苦之藪。...(術語)對於合中知而言。...(雜語)古人盟誓。多設香火告神。故佛家謂彼此契合曰香火因緣。謂如結盟於宿世。故逾分相愛也。北史曰:與主上有香...【跋羅縷支】 西域記云:唐言賢愛。西印度人,妙極因明,摧大慢婆羅門,生陷地獄。...梵語 upāsaka。音譯優婆塞、鄔波索迦。又作清信士。指受五戒之在家男子,有親近三寶、奉事如來之義。據佛本行集經...【火大】 為地、水、火、風四大種之一,即是能造一切色法的四種元素之一,以溫燥為性。《大乘廣五蘊論》載:『云何...菩薩十地中,每一地皆有其無明,故十地有十重無明。...(術語)波羅提提舍尼之略。...(經名)具名般若理趣分。般若十六會中之第十會,大般若經第五百七十八卷是也。與密部之理趣經大同。...為菩薩修行之時限。略稱百劫。據大毗婆沙論卷一七八、大智度論卷四、卷二十七等載,菩薩於三阿僧祇劫(略稱三祇)修...佛說三十五佛名禮懺文...六祖大師法寶壇經...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 釋迦牟尼佛初轉法輪,度阿若憍陳如,最後說法度須跋陀羅,所應度者皆已度訖,於娑...問: 比如說,在家庭生活中有一些人,其配偶曾經受現代的各種誘惑出過軌或者犯過這方面的錯誤。另一方呢,如果說包...
六度的修學,蕅益大師提出三點,我們簡單地說一下。這個六度的修學有三個重點: 第一個,對治。菩薩修六度不完全是...
在與大家的分享交流中,聽到很多人談到了空,也對空有不同的理解。 這裡我要告訴各位:空,不是說這個杯子碎了就是...
剛開始都是帶妄修真,平常打打妄想,也來聽聽課,也來打打佛七,打完佛七以後,回去繼續打妄想,對啊,就剛開始就是...一、問:我們怕冤親債主鬼怪妨礙我們念佛,障礙臨終正念,因此到修地藏法門的僧人那裡,請他找冤親債主,替我們超度...
一、迎請法寶須知 1.迎請法寶者,鬚生大恭敬心、感恩心,作難遭想,根據自己的需要恭請。 2.佛經非藏品,若束之高閣...
昔日,佛陀於舍衛國只樹給孤獨園弘法,有一位婆羅門青年名叫佛移,前來問訊頂禮後,恭敬地向佛陀請法:世尊,在家之...問: 生活中有時經常應酬,怎能吃素呢? 大安法師答: 這就要看你的發心,如果你真的想吃素,也是可以的。應酬,應...
法持(唐金陵延祚寺)[《宋高僧傳》卷第八]
【歷代名僧辭典】
釋法持。俗姓張氏。潤州江寧人也。儀貌邕肅膚體至潤。幼而棄俗長事明師。天機內發識浪外澄。年十三聞黃梅忍大師。特往禮謁。蒙示法要。領解幽玄。後歸青山重事方禪師。更明宗極。命其入室傳燈繼明。紹跡山門大宣道化。方既出山凡是學眾咸悉從其諮稟心要。聲價騰遠海內聞知。數年之中四部依慕。時黃梅謝緣去世。謂弟子玄賾曰。後傳吾法者可有十人。金陵法持即其一也。是知兩處禪宗重代相襲。後以法眼付門人智威。長安二年九月五日終於延祚寺。遺囑令露骸松下飼諸禽獸。令得飲食血肉者發菩提心。其日空中有神旙數首。從西而來繞山數轉。眾人咸見。先居幽棲故院竹林變白。報齡六十有八矣。
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禪林用語。本為圍棋用語,引申為「一件事」之謂。又稱一著子。乃禪僧對於佛法某一教理與修行之譬喻。如「向上一著,...
緣身受心法作意
眾苦
離中知
香火因緣
跋羅縷支
近事男
火大
十重無明
波羅提舍尼
理趣分
百大劫
【大藏經】【註音版】佛說三十五佛名禮懺文
【大藏經】【註音版】六祖大師法寶壇經
【大藏經】佛遺教經
佛弟子應如何看待出軌的配偶

六度的修學有三個重點

不要只講「空」,還要把「有」建立好

善根增長,煩惱淡薄的兩帖藥
昌臻法師《05年6月答西昌居士問》

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