瑜伽十一卷十五頁云:緣身受心法作意者:謂修念住者,如理思惟身等作意。
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(術語)謂凡夫之心流蕩於六塵之境,一剎那亦不止住者。唯識論六曰:云何散亂?於諸所緣。令心流蕩為性。能障正定,...亦名:羹飯等食戒釋名 行事鈔·隨戒釋相篇:「羹飯等食者,非飯至羹盡,羹至飯盡也。」(事鈔記卷二五·三九·一九...1、指陰間十王,即秦廣王、楚江王、宋帝王、伍官王、閻羅王、變成王、泰山府君、平等王、都市王、轉輪王。 2、...(術語)三度之法會也。羅什譯之彌勒大成佛經曰:說此偈已,出家學道,坐於金剛莊嚴道場龍華菩提樹下。(中略)於此...實在的有。世人不了知一切諸法都是緣生的,無有實性,因而妄執它為實有。...【八種三摩缽底能舍八事】 p0086 顯揚十九卷十四頁云:八等至舍八者:謂八種三摩缽底,能舍八事。舍何等八?謂舍語...【能執受識】 p0894 成唯識論三卷十九頁云:又契經說:有色根身、是有執受。若無此識;彼能執受、不應有故。謂...(術語)天台別教,華嚴終教以上,真如隨緣為諸法,諸法即真如也。是雲真俗不二。然是就諸法之實法真如邊,得言不二...西域烏場國沙門。又作僧摩羅。聰慧利根,精通佛法。於北魏嘉平年間(249~253)到中國,未久,即通曉魏語、隸書。凡...一依法不依人 二依了義經不依不了義經 三依義不依語 四依智不依識 次六波羅蜜。而辯四依者。菩薩既欲學六波羅蜜...(術語)謂三摩也。三止之一。無明顛倒者了得實相之真性,隨緣而內外之變化無動於心,安心不動也。翻譯名義集曰:止...佛說大乘造像功德經卷上 大唐于闐三藏提雲般若奉 制譯 如是我聞: 一時佛在三十三天波利質多羅樹下,與無量大比丘眾...佛說大乘無量壽莊嚴經卷上 西天譯經三藏朝散大夫試光祿卿明教大師臣法賢奉 詔譯 如是我聞: 一時佛在王舍城鷲峯山中...最上乘論 第五祖弘忍禪師述 凡趣聖道悟解真宗。修心要論若其不護淨者。一切行無由取見。願善知識如有寫者。用心無令...
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要想成為僧人,首先必須出家。是否任何人都可以出家呢?從佛陀的大悲心出發,是沒有不可以的,但為了僧團的純潔,避...
一、病者靜聽佛號,實為至善之事,大命未盡,可以卻病延年,世壽已盡,即得往生極樂。世人不察,每以佛法,但為超度...
有法師帶居士朝山,順便來與閑談。法師也是同道,日常以淨土與大家結緣,希望同生西方,故談話中自然提及,如今四眾...
緣身受心法作意
【法相辭典】
【緣身受心法作意】 p1304
| 上篇:緣起差別 | 下篇:緣起法與緣已生法差別 |
(雜語)以一人之力當千人。涅槃經二曰:譬如人王有大力士,其力當千,更無有能降伏之者,故稱此人一人當千。...
散亂
不等受食戒釋名
十王
三會
實有
八種三摩缽底能舍八事
能執受識
真俗不二
曇摩羅
四依
方便隨緣止
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