佛弟子文庫 > 歷代名僧辭典 > 正文
(術語)男根之對,女之陰部也。為身根之一部分,女性之形類、音聲、作業、志樂等,異於男性,皆由此根。梵Yoni。...(術語)我所有之略,自身為我,自身外之萬物謂為我所有。有我之情者,以為自身外之事物,皆我之所有也。注維摩經五...(術語)台家所立五時之一,說三藏教之時也。佛於菩提樹下說華嚴經後,至波羅奈國之鹿野苑對五比丘說阿含經,是為小...【超過三界所行之處】 p1171 佛地經論一卷九頁云:如是淨土份量圓滿,為三界處?為不爾耶?超過三界所行之處。謂大...(一)指絲織之羅布與縐紗,為天人作衣之材料;轉喻微細煩惱。 (二)謂菩薩之見佛性,猶如隔羅縠見物,雖極細薄,然猶...日本曹洞宗於授戒會時,受戒者若由於疾病或其他事故不能親入戒場受戒時,得由親戚或知己代為受戒,稱為代戒。一般於...(圖像)俱摩羅儀軌曰:次畫本尊像,長一尺五寸,而作丁字立。足踏青蓮華,身作黃雲色。發赤上繚亂,種種諸瓔珞,環...指人死後第四十九日,即滿中陰之最後一日。又作七七日、盡七日、滿中陰、中陰滿。人死後即刻受生為中陰(中有)之身...佛陀出家前之俗姓有五,即瞿曇、甘蔗、日種、捨夷、釋迦。據佛本行集經卷五載,淨飯王六代之祖被射殺,從血塊生二莖...(喻)佛對根機不同的眾生,而說種種不同之法,有如醫生對症下藥一樣。...宋代僧。會稽(浙江紹興)人,生卒年與俗姓均不詳。弱冠出家,試經得度。初習律藏,其次探研天台,深領三觀十乘之旨...佛說雨寶陀羅尼經...文殊菩薩心咒: 嗡ong 阿a 喇la 巴ba 札zha 那na 諦di 1.持誦文殊五字咒(文殊菩薩心咒、亦稱文殊智慧咒)的主要功德,...八十八佛大懺悔文: 大慈大悲憫(mǐn)眾生,大喜大捨濟含識,相好光明以自嚴,眾等至心皈命禮。 南無皈依十方盡虛空...一、人類的特勝: 一般來說,人雖自尊心極強,卻都看輕自己,覺得自己太渺小,不肯擔當大事,為最高理想而努力。這...
孝親: 身體髮膚,受之父母,父母與我,實為一體,我愛自身,應孝父母,能不辱身,便是榮親。 友愛: 兄弟姊妹,手...在佛陀時代,某日,舍衛國國王波斯匿王在睡眠中,聽見自己的左右兩位侍衛官爭論不休。其中一位說:我是依靠國王才得...15世紀,在紐倫堡附近的一個小村子裡住著一戶人家,家裡有18個孩子。光是為了餬口,一家之主、當金匠的父親丟勒幾乎...
復次,覺體相者,有四種大義,與虛空等,猶如淨鏡。 本覺的體性開展出來,有四種殊勝的功能,簡單的說有兩種:一個...佛陀在世時,有一大富六口之家,奴婢、金銀珍寶不可稱數。一天,佛與阿難尊者入城乞食,來到這戶人家,全家人都非常...
現在的肉更可怕的是加了很多的激素、化學的東西,它的毒素很多。比如現在動物肉裡面有一種瘦肉精,這都是毒藥啊!你...
假設一個人,不發廣大心,也不立堅固願,整天人家共修,他也來共修;打佛七,他也來打佛七,這樣子縱經塵劫,依然還...
神迥(唐越州大禹寺)[《宋高僧傳》卷第二十九]
【歷代名僧辭典】
釋神迥。未詳何許人也。幼入法流齊莊自任。節高行峭不惡而嚴。晚年慕稱心寺大義律師。同習三觀於天台宗。得旨於左溪禪師。即寶應年中也。加以辭筆宏贍華藻紛紜。為朗師真影讚法華經文句序。冠絕於時為世所貴。不詳厥終焉。
| 上篇:慧日(真法師)(唐洛陽罔極寺)[《宋高僧傳》卷第二十九] | 下篇:純陀(唐京兆鎮國寺)[《宋高僧傳》卷第二十九] |
(雜語)善巧說法義之才能也。分別之有四種,謂之四無礙辯。淨影大經疏上曰:言能辯了,語能才巧,故曰辯才。嘉祥法...
女根
我所
鹿苑時
超過三界所行之處
羅縠
代戒
形像
四十九日
佛五姓
應病與藥
瑞仙
【大藏經】【註音版】佛說雨寶陀羅尼經
【大藏經】文殊菩薩心咒
【大藏經】八十八佛大懺悔文
印順法師:唯人為能學佛

兒童德育啟蒙
如是因如是果
沒有人能獨自取得成功

覺體相者,有四種大義
真誠供養,受福無量

吃這些東西不得病才怪


淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
聖嚴法師
蓮池大師
星雲法師
其他法師
憨山大師
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智者大師
印光大師
玄奘大師
廣欽老和尚
六祖慧能
大安法師
如瑞法師