佛弟子文庫 > 歷代名僧辭典 > 正文
(術語)謂密教所依之經典中,善無畏三藏譯之大日經七卷,與不空三藏譯之金剛頂經三卷也。...即胎藏界的中台八葉院。...(界名)Ābhāsvara,天名。玄應音義三曰:阿會亙修天,長安品作阿陂亙修天,即光音天也。...梵語 āvenika-karman。「共業」之對稱。指有情各自依身所感之善惡業。反之,眾生共通之業因稱為共業,能感自他共同...(名數)欲界之六天與色界之十八天及無色界之四天也。色界之天數有異論,薩婆多部立十六天,經部立十七天,上座部立...(術語)六種阿羅漢之一。於自己所證之法,心生愛樂,而常護持者。不然,則有退失所得阿羅漢果之恐也。...摩訶衍有法與義,所言義者,則有三種: 一者、體大 謂一切法真如平等,不增減故。 二者、相大 謂如來藏具...本指器物之容量,引申指人之才識、度量。據最勝王經卷一載,世尊說法,無有分別,係隨眾生器量之多寡,並應其機緣而...(書名)一卷,華嚴宗之初祖杜順著。約五教而明止觀。五教章冠經上一曰:杜順禪師乃文殊師利菩薩之化身。(中略)弘...(術語)對外境無執著覺受者。即謂如無感覺之無機物者。...【蘇氣怛羅】 此雲善星。羅雲庶兄,佛之堂弟庶兒,故說為子。佛與迦葉往善星所,善星遙見,生惡邪心,生身陷人...慈悲道場懺法卷第一 慈悲道場懺法卷第二 慈悲道場懺法卷第三 慈悲道場懺法卷第四 慈悲道場懺法卷第五 慈悲道場懺法卷...普門品(日誦式版本)...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...
阿賴耶識還有個名字叫藏識海,說阿賴耶識就像大海一樣,藏的種子就像大海之水,那麼遇到風浪起來了,它的種子遇緣就...
淨土宗有兩種:一是專修,一是兼修。 專修者,如印光老法師所教,誦阿彌陀經外,惟念一句阿彌陀佛,念至一心不亂,...在自我修鏈的過程中,當我們達到自我肯定、自我成長之後,一定要做到自我消融,才算是真正的自我完成,否則很容易產...
怨─它是恨的累積,它跟嗔不同。 你看有些人:你一刺激他,他馬上發脾氣;有些人,他把心中的恨累積在心中。不過現...
問: 請問法師,專修淨土的人在做早晚課的時候可以加念其它的咒語嗎? 淨界法師答: 我認為是可以的。 當然這個地方...
漁人在捕魚,一隻蔦鳥飛下,叼走了一條魚。有無數只烏鴉看見了魚,便聒噪著追逐蔦烏。蔦鳥不論飛東飛西,滿天的烏鴉...
縱遇善知識,但以耳為目,遇而不識,當面錯過。 這個也沒辦法。這些都是我們業障的顯現,我們自己沒有發起很好的菩...
即常遠離惡知識,永離一切諸惡道,速見如來無量光,具此普賢最勝願。此人善得勝壽命,此人善來人中生,此人不久當成...
瞭然(台州白蓮寺)[《大明高僧傳》卷第一]
【歷代名僧辭典】
釋瞭然號誌湧。出家郡之白蓮寺。講演天台教觀二十餘年。精勵後學白業潛修。日惟一餐常坐達旦。一夕夢。二龍雲中交戲空際忽然化為神人。從空而降謁師。且於衣袖出一書示曰。師七日後當行西歸。瞭然既寤知是往生之應。乃撾鼓集眾。登座說法遺囑後事。已而書偈曰。因念佛力得生樂國。凡汝諸人可不自逸。即索浴更衣。命眾同聲誦彌陀經。至西方世界倏然而化。一眾皆聞天樂之音盈空。祥光燭於天表。
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【能施安樂】 p0895 瑜伽三十七卷六頁云:能施安樂者:謂佛菩薩、依定自在;說正法時,與聽法者,饒益身心輕安...
兩部大經
八葉院
阿會亙修
不共業
二十八天
護法阿羅漢
三大(二)
器量
五教止觀
無執受
蘇氣怛羅
【大藏經】【註音版】慈悲道場懺法
【大藏經】【註音版】觀世音菩薩普門品
【大藏經】佛說無量壽經

藏識海中無始業種,決定了命運的複雜性

淨土宗修行有兩種方法
聖嚴法師《時時懷抱感恩的心》

化解心中怨恨的三個方法

淨土宗的雜修與圓修有什麼區別呢

以捨為得,妙用無窮

縱遇善知識,遇而不識,當面錯過


淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
聖嚴法師
蓮池大師
星雲法師
其他法師
憨山大師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
廣欽老和尚
六祖慧能
大安法師
如瑞法師