摩訶衍有法與義,所言義者,則有三種:
一者、體大 謂一切法真如平等,不增減故。
二者、相大 謂如來藏具足無量性功德故。
三者、用大 能生一切世間出世間善因果故,一切諸佛本所乘故。一切菩薩皆乘此法到如來地故。
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(術語)大乘之德名。八十華嚴經五十二曰:過二乘,名大乘,第一乘,勝乘,最勝乘。...(地名)又作佉陀羅山等。七金山之第五。玄應音義一曰:軻梨,應雲軻地羅。此譯曰軻,空也。地羅,破也。名空破山也...何等加行無記?謂非染非善心者。所有威儀路工巧處法。...【慧波羅蜜多有五清淨】 p1320 瑜伽七十五卷七頁云:復次慧波羅蜜多,有五清淨。一、通達諸相清淨,二、通達緣起清...(術語)佛道之氣分也。止觀十曰:闍證凡龜,盲狗稆吠,自行化他,念無道氣。...位於韓國慶尚北道慶州市。又稱天鏡林興輪寺。新羅法興王十四年(527),舍人朴厭髑與王諮議,假藉伏法就刑,顯現奇...【二十二根三性分別】 p0041 瑜伽五十七卷七頁云:問:幾善?答:或八、或五、及六少分。問:幾不善?答:六少...位於湖北江陵之古剎。塔宇壯麗,僧房萬間,當地寺廟無堪比擬者。南北朝時高僧多棲止於此,為當時義學名剎。 p716...(術語)同於戒本。戒律之心要也。【又】(書名)高僧傳一(曇柯迦羅傳)曰:譯出僧祇戒心,止備朝夕。...Buhai 佛教戒律和行持的一個原則。原意為不殺生或不傷害,即對一切有生命的物類不加傷害。不害一詞最早見於印度...【自在安住心】 p0600 顯揚十八卷二頁云:自在安住心,謂於已得根本靜慮,得隨所欲。...(根據印光大師校定本校對)...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,長者給孤獨,為子取婦,得豪貴長者家女,端正無雙,憍豪慠慢,不以婦...
一天早晨,一個農人挑了一擔菜進城去賣,在街上,農人拾到一疊錢,他點了一下,共有15張。 回家後,農人把15張錢交...如果你感到渾身沒勁,不妨給自己23周時間,改變一下不健康的生活方式。如果疲勞感依然揮之不去,就可能是某種疾病的...
(第一講) 南無阿彌陀佛!我們聞思講堂蓮池海會的各位蓮友們,大家晚上吉祥,一如既往請大家合掌。 南無本師釋迦牟...在這次震災中,受苦受難的都是菩薩的化身,他們用自己寶貴的生命當做教材,向人們示現這世界由於人心的貪婪、無知,...
一個人的舉止是自身素養在生活和行為方面的反映,是反映現代人涵養的一面鏡子。 我國自古以來就對人的行坐舉止有良...
我們的一念心具足十如是─所謂的如是相、如是性、如是體、如是力、如是作、如是因、如是緣、如是果、如是報、如是本...
佛陀和弟子們們每日託缽乞食是為了解決自己的溫飽嗎?其實托缽乞食是為了給眾生一個增長善根的機會,使施主得到大福...問: 請問當初是何因緣促使你對經文《華嚴經》等一字一拜的?拜完後有何感受,有何感悟? 大安法師答: 我原來覺得...
三大(二)
【佛學次第統編】
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梵名 Vātsī-putrīyāh,巴利名 Vajji-puttaka。為小乘二十部之一。音譯跋私弗底梨與部、跋私弗多羅部、婆蹉妒路...
勝乘
軻地羅山
加行無記
慧波羅蜜多有五清淨
道氣
興輪寺
二十二根三性分別
上明寺
戒心
不害(ahimsa)
自在安住心
【大藏經】【註音版】普賢菩薩行願品
【大藏經】唯識二十論
【大藏經】佛說玉耶女經

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行坐舉止的禮儀規範

一念心性具足十如是


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