佛弟子文庫 > 歷代名僧辭典 > 正文
【大師】 p0238 瑜伽八十二卷十五頁云:謂能善教誡聲聞弟子,一切應作不應作事;故名大師。又能化導無量眾生,令苦...(雜語)謂五參日與朔日十五日也。皆有上堂。見象器箋三。...【見道】 p0638瑜伽二十九卷十三頁云:率爾智生,名為見道。暫時智起,卽能永斷諸煩惱故。 二解 如現觀智諦現...除蓋障院三昧之異名。謂自發菩提心而證自心之實相。以馬之陽根藏於腹中,如馬之慾念生時根出,欲息之時根藏,譬如自...【四種真實義】 p0446 瑜伽三十六卷八頁云:此真實義品類差別,復有四種。一者、世間極成真實。二者、道理極成真實...即釋迦牟尼誕生之日。相傳佛陀誕生之時,有龍王以香水灌太子之頂,故後世佛教徒於每年農曆四日八日行浴佛之禮,稱灌...(術語)非有想非無想處之禪定也。新譯曰非想非非想定。...又作香篆。做成篆文形狀之香。古時,叢林中常燒此香以測知時間。 p4011...(術語)善惡之業,真實得苦樂之果,謂之實業。...復次依法修三摩地者瑜伽地,云何當知?此地略有五種,謂持、任、鏡、明、依。持者,謂已積集菩提資糧,於暖等位依諸...(名數)一安鎮法,二熾盛光法,三七佛藥師法,四普賢延命法。日本睿山稱之為四個大法。...般若波羅蜜多心經 唐三藏法師玄奘譯 觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不異空...十善業道經 大唐于闐三藏實叉難陀奉 制譯 如是我聞: 一時佛在娑竭羅龍宮,與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。...佛說當來變經 西晉月氏國三藏竺法護譯 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾俱,比丘五百及諸菩薩。 ...
這個佛住,就是佛的心的意思。這個法身是佛的心所依止,這個是偏重自受用。 那麼佛的心,到底佛有幾種心呢?古德解...
我講一個淨土宗的公案,諸位體會一下,在念佛法要中講到清朝一個吳毛居士: 這個吳毛居士是當時吳氏家族的僕人,那...
三寶物分佛物、法物和僧物。 佛物有供養物、受用物、獻佛物、施屬佛物四種。 供養佛物有:香、花、燈、幡等。 受用...阿羅漢者,能飛行變化,曠劫壽命,住動天地,阿羅漢是小乘之極果,是果位名稱。 阿羅漢(Arhan)為梵語,華譯成三種...
問: 《佛說無量壽經》的三輩往生和《佛說觀無量壽佛經》的九品往生有怎樣的對應關係?沒有舍家棄欲、行作沙門的在...佛教中有正法、像法、末法:為正法時期、像法時期、末法時期的略稱。又稱正像末三時或三時。亦即將佛法住世之時期劃...
《周易》講:積善之家必有餘慶,積不善之家必有餘殃。你是什麼分什麼社會角色、家庭角色,你就要做相應的道德行為,...
我們學習佛法,了解了什麼是真正的智慧,就要從不抱怨,知足感恩當中來修。 不管出家在家,有時候我們為別人去付出...
曇備(北永安寺)[《比丘尼傳》卷一]
【歷代名僧辭典】
曇備。本姓陶。丹陽建康人也。少有清信願修正法。而無有昆弟。獨與母居。事母恭孝宗黨稱之。年及笄嫁征幣弗許。母不能違聽其離俗。精勤戒行日夜無怠。晉穆皇帝禮接敬厚。常稱曰。久看更佳。謂章皇后何氏曰。京邑比丘尼尟有曇備之儔也。到永和十年後為立寺於定陰裡。名永安(今之何後寺是)謙虛導物。未嘗有矜慢之容。名譽日廣。遠近投集。眾三百人。年七十三。泰元二十一年卒。弟子曇羅。博覽經律機才贍密。敕續師任。更立四層塔講堂房宇。又造臥像及七佛龕堂雲。
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【破壞】 p0936 瑜伽八十四卷十八頁云:破壞者:謂與生已士用住相違故。...
大師
五旦望
見道
馬陰藏三摩地
四種真實義
四月八日
非有想非無想定
香印
實業
持任鏡明依
四個大法
【大藏經】般若波羅蜜多心經
【大藏經】佛說十善業道經
【大藏經】佛說當來變經

有幾種的功德來依止這個法身

改變你的思想,使令業果不成

佔寺院或僧眾的便宜,這個千萬要不得
阿羅漢的三種義理

三輩往生與九品往生有對應關係嗎
正法、像法、末法

順著道德去做,就能得到五種福報


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