佛弟子文庫 > 歷代名僧辭典 > 正文
(一)南北朝時代僧。京兆人。生卒年不詳。幼即遊訪問道,初隨佛圖澄(232~348)習戒,後兼學般若。曾於泰山西北之金...(名數)一法義真俗異。二心性二名異。三性字二體異。四真智真知異。五有我無我異。六遮詮表詮異。七認名認體異。八...即佛典之翻譯者。又作譯師、譯經家。例如五世紀時,將錫蘭語之三藏註釋書編譯成巴利語之佛音(梵 Buddhaghosa),即...亦名:使非親織戒犯緣、自乞縷使非親織戒犯緣 戒本疏·三十捨墮法:「四緣成犯:初自乞縷線,二、織師非親,三、不...【四種邪執】 p0430 瑜伽八十五卷十一頁云:此中復有四種邪執。何等為四?一見邪執,二慢邪執,三自內邪執,四他教...【瞋不善根】 p1322 集異門論三卷六頁云:瞋不善根者:瞋云何?答:謂於有情,欲為損害;內懷栽杌,欲為擾惱;已瞋...有相境者,謂眼等五識所緣色等五境,由緣此所生唯有無分別相故。有分別境者,謂意識所緣境,由緣此境有分別生故。對...【貪慾】 p0977 瑜伽八卷十六頁云:云何貪慾,謂於他所有、起己有欲樂,起染污心,若於他所有起己有欲樂決定方便、...【邏闍伐彈那】 西域記云:唐言王增。...(異類)Erāpattra,伊羅缽龍王,毀佛之禁戒,損傷樹葉。以此因緣,命終而受龍身。佛本行集經三十一曰:爾時海內伊...【別境心所起一或多】 p0689 成唯識論五卷二十頁云:有義、此五定互相資。隨一起時,必有餘四。有義、不定。瑜...佛頂尊勝陀羅尼經...唯識三十論頌 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘 奉詔譯 護法等菩薩約此三十頌造《成唯識》,今略標所以。謂此三十頌中,...十善業道經...
如果我們跟全圓的華嚴經比較就會發現無量壽經也全體具足著華嚴的境界,華嚴在事法界當中,前面的事法界、理法界、理...
有這麼一個例子,也是《安士全書》裡面的,在《萬善先資》裡面,有一個這樣的例子。河北有一個兒童,小孩,他喜歡鳥...
我師兄弟,他問海公一個問題問得很好,他說:反聞聞自性,我們這一念心聽到聲音,你為什麼能聽到聲音呢?那聽到聲音...
人知殺生之業最慘,不知邪淫業尤慘也;人知殺生之報最酷,不知邪淫報尤酷也。蓋種種受生,肇端淫慾;種種造罪,托因...問: 常見一些出家師在薦亡助念往生過程中,以超度儀式做,而不是在規定時間內一句佛號念到底,而中間夾雜其他。如...
原文: 念佛閉目,易入昏沉,若不善用心,或有魔境。但眼皮垂簾(即所謂如佛像之目然),則心便沉潛不浮動,亦不生...
凡是不怕後世苦的人,他就去乘那個惡趣車,就落到惡趣道中。畏後世苦的眾生,他就不會。我們雖然也處在黑暗當中,但...
菩薩行位,就因果合說,總有四十一位。即十住、十行、十迴向、十地、佛果。若開十住中第一發心住所修信等十心為十信...
明感(康建福寺)[《比丘尼傳》卷一]
【歷代名僧辭典】
明感。本姓朱。高平人也。世奉大法經。為虜賊所獲。欲以為妻。備加苦楚。誓不受辱。謫使牧羊經歷十載。懷歸轉篤反途莫由。常念三寶兼願出家。忽遇一比丘就請五戒。仍以觀世音經授之。因得習誦晝夜不休。願得還家立五層塔。不勝憂念逃走東行。初不識路晝夜兼涉。徑入一山見有斑虎。去之數步初甚恐懅小卻意定心願逾至。遂隨虎而行。積日彌旬得達青州。將入村落虎便不見。至州復為明伯連所虜。音問至家夫兒迎贖。家人拘制其志未諧苦身。勤精三年。乃遂專篤禪行戒品無[保/言]。脫有小犯輒累晨懺悔要見瑞相然後乃休。或見雨花。或聞空聲。或睹佛像。或夜善夢。年及桑榆操行彌峻江北子女師奉如歸。晉永和四年春與慧湛等十人。濟江詣司空公何充。充一見甚敬重於時京師未有尼寺。充以別宅。為之立寺。問感曰。當何名之。答曰。大晉四部今日始備。檀越所建皆造福業。可名曰建福寺。公從之矣。後遇疾少時便卒。
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(修法)觀音懺法之別名。以觀音一稱圓通大士故也。...
僧朗
空宗性宗十異
翻譯家
乞縷使非親織師戒犯緣
四種邪執
瞋不善根
境
貪慾
邏闍伐彈那
伊羅缽龍王
別境心所起一或多
【大藏經】【註音版】佛頂尊勝陀羅尼經
【大藏經】唯識三十論頌
【大藏經】【註音版】十善業道經

眾經之王--華嚴經的不思議功德

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反聞聞自性與反聞聞妄想

人知殺生之業最慘,不知邪淫業尤慘也
佛號助念過程中,可以夾雜其他嗎

念佛閉目易入昏沉,若不善用心或有魔境

其實,你謗法的次數不少


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