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【突吉羅】 善見云:突者,惡也;吉羅者,作也。聲論:正音突悉吉栗多。四分律本云:式義迦羅尼,義翻應當學。...隨順貪慾,是謂之愛。分別執著,是謂之見。即眼耳鼻舌身五根,對色聲香味觸五塵,貪愛染著為愛。意根對於法塵,非理...【示導】 p0529 大毗婆沙論一百三卷一頁云:現希有事,令他信伏,引入正法;故名示導。又云:若為示現神境智通,變...為十二頭陀行之一。指常坐不臥行,即晝夜不臥。系泥沙者佉(梵 naisadika,巴 nesajjika 之音譯)之誤傳。[正法眼...(術語)學法女六法之一。接觸男身也。...謂意於法。已正當知。及彼同分。是名意根。又意增上發意識。於法已正當了別。及彼同分。是名意根。又意於法。已正當...慈悲與忍辱之合稱。證道歌(大四八·三九六上):「觀惡言,是功德,此即成吾善知識,不因訕謗起怨親,何表無生慈忍...【究竟位】 p0702 成唯識論十卷十二頁云:後究竟位、其相云何?頌曰:此卽無漏界,不思議善常,安樂解脫身,大...禪宗公案名。為唐代雪峰義存禪師對於弟子鼓山神晏之能力表示讚許與信任之公案。據禪苑蒙求卷下記載,一日,鼓山赴大...(傳說)王以多殺之罪雖聞馬鳴說法,猶生大海中為千頭魚。劍輪迴身,斫頭。隨斫隨生,須臾不止。時有羅漢為維那,鳴...【害尋】 p0930 法蘊足論八卷十六頁云:云何害尋?謂害相應諸心、尋求,遍尋求乃至思惟分別;總名為害尋。 ...八大人覺經...勸發菩提心文...如是我聞:一時,薄伽梵在室羅筏住誓多林給孤獨園,與大苾芻眾千二百五十人俱,一切皆是尊宿聲聞眾望所識大阿羅漢,...
到佛門裡來,第一個破的就是這個我,就是為破這個我來的。所以在古代,我們以前的寺院規矩就是這樣,好好地到寺院來...
己性不可任,當用逆法制之,其道在一忍字; 人性不可拂,當用順法調之,其道在一恕字。 人們常說江山易改,稟性難移...問: 阿彌陀佛!請問師父,為什麼有的人總是有病,總有一些煩惱,總是想不開? 寬見法師答: 為什麼總是有病,總是...
問:關於不淨觀,弟子曾聽長老《瑜伽師地論》卷二十六的錄音帶,也看了南懷瑾寫的白骨觀的書《釋禪秘要經》。但弟子...很久以前,有五百隻狐狸及獅群同時住在雪山中,狐狸經常群聚一起,偷偷地跟在獅王后面,伺獅王獵殺牛、馬、鹿等鳥獸...
俗話說人生在世,不如意之事十之八九,在人生的道路上,我們總會遇到各種各樣的障礙,起伏不定,得失無常,有遺憾的...問: 《地藏經》云:臨墮趣中。或至門首。是諸眾生。若能念得一佛名一菩薩名。一句一偈大乘經典。是諸眾生。汝以神...以下經文引自《佛說猘狗經》:原文與白話 [佛言。有人持佛法戒行。教人事佛。令入泥犁中者。] 佛對阿難說:有人用...
道儀(何後寺)[《比丘尼傳》卷一]
【歷代名僧辭典】
道儀。本姓賈。雁門婁煩人慧遠之姑。出[女*適]同郡解直。直為尋陽令亡。儀年二十二。棄捨俗累披著法衣。聰明敏哲博聞強記。誦法華經講維摩小品。精義妙理因心獨悟。戒行高峻神氣清邈。聞中畿經律漸備講集相續。晉泰元末乃至京師住何後寺。端心律藏妙究精微。身執卑恭在幽不惰。衣裳粗弊自執杖缽。清散無矯道俗高之。年七十八遇疾已篤。執心彌勵誦念無殆。弟子請曰。願加消息冀蒙勝損。答曰。非所宜言。言絕而卒。
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成佛時期依教義各不相同: 一、依法相所論成菩提道,定滿三祇。 二、在緣起論,則為不定。 三、在法性...
突吉羅
愛見
示導
僧泥沙者傴
摩觸
意根
慈忍
究竟位
鼓山聖箭
罽膩吒王為千頭魚
害尋
【大藏經】【註音版】八大人覺經
【大藏經】【註音版】勸發菩提心文
【大藏經】稱讚淨土佛攝受經

有這樣的姿態才叫學佛

對自己和對別人要用不同的標準
煩惱不斷,無非就是沒有智慧

不淨觀如何作觀才會有力量
狐狸報恩


廣欽老和尚
六祖慧能
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
圓瑛法師
弘一大師
省庵大師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
界詮法師
善導大師
道證法師