佛弟子文庫 > 歷代名僧辭典 > 正文
迦梨迦,梵名 Kālika。屬鬼類之惡龍。又作迦羅迦龍王、伽陵伽龍王、加梨加龍王。意譯為俱時龍王、黑色龍王。與惡龍...【四無量】 p0416 瑜伽十二卷十二頁云:復次,云何建立四無量定?謂諸有情有三品故,一者無苦無樂,二者有苦,三者...【缽多羅】 此雲應器。發軫云:應法之器也,謂體色量三,皆須應法。體者,大要有二:泥及鐵也;色者,熏作黑赤...犍度,梵語 khandha,意為蘊、聚、分段,即迦旃延以諸法門各從其類,分為八聚,稱為八犍度論。八犍度指「八犍度論」...【鼻識界】 p1279 品類足論三卷十三頁云:鼻識界云何?謂鼻及香為緣,生鼻識。如是鼻為增上,香為所緣,於鼻識香,...(術語)不迂曲而直至涅槃之道也。大乘義章一曰:二空即是世直道。直到佛地之道也。教行信證證卷序曰:最勝直道。...【共異生法】 p0627 品類足論六卷十一頁云:共異生法云何?謂共有定及共有生。此復云何?謂如是定,及如是生,...【欣樂作意】 p0830 世親釋七卷一頁云:欣樂作意者:謂如已到最勝彼岸諸佛所得清淨意樂,願我及彼一切有情,亦...(術語)蓮華藏世界也。指報身佛之淨土而言。又胸中八葉之心蓮華也。表制集曰:和上遠自蓮宮。...【得斷次第有五種】 p0996 顯揚三卷二十頁云:及得斷次第者:有五種次第,諸煩惱斷。一、先斷見道所斷煩惱,二、後...(術語)剗子者鋤也,空解之邪禪,譬之鏟子之鋤物也。...大乘離文字普光明藏經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大菩薩無量百千億那由他數皆...楞伽阿跋多羅寶經序 朝議大夫直龍圖閣權江淮荊淛等路制置鹽礬兼發運副使上護軍賜紫金魚袋蔣之奇撰 之奇嘗苦《楞伽經...佛說施燈功德經 高齊天竺三藏那連提耶舍譯 如是我聞: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時世尊告舍利弗言:「舍利弗!...
大海中住著兩條龍,一個生性剛直,一個生性慈忍。一日,剛直又愛玩的龍說:在海中,所有可觀賞的景物都已經看過了。...【法】 指一切的事物。一切的事物,不論大的小的,有形的或是無形的,都叫做法,不過有形的是叫做色法,無形的是叫...
這個不迷不取不動,我們一再強調,關鍵在不迷。其實,這不迷不取不動也不是佛教專有的。我們看看孔夫子的一生,你也...其餘法門,小法則大根不須修,大法則小根不能修。唯茲淨土一門,三根普被,利鈍全收。上之則觀音勢至文殊普賢,不能...
問: 比如我現在還很年輕,身體又好,生活事業都好,我念阿彌陀佛想往生,他會在這個時候來接引我嗎? 大安法師答:...
能夠學佛,是人生的最大幸事。佛菩薩告訴我們很多做人的道理、修行的法門和成佛的過程,我們人人都是佛,只是佛性被...他叫庫瑪,出生於加爾各答北部一個貧困山村。 因為貧困,他只在學校待了三年;因為貧困,十五歲的他便只身前往孟買...結婚之後的男女居士,必須要對婚姻關係的維護負起責任;要尊重並體會到對方是另外的一個獨立人格,不要以自己的興趣...
慧永(東晉廬山)《淨土往生傳》
【歷代名僧辭典】
釋慧永。姓鄱氏河內人也。東晉之末。師事沙門竺曇現。續聞道安法師。為時規准。自其千里伏膺從學。於時中原多故民相吞噬。姑欲南逾五嶺。弛息羅浮之陰。才至尋陽。郡人陶范苦要留之。遂托廬山之西林不易年。門徒[窪-圭+帚]盛。遠公又復來止。於是相與以為終焉計。遠居東林三十年。影不出山。永於西林亦如之。加夫研味經律。精明講說。布衣疏食樂以終歲。嘗欲宅心靜境習諸三昧。乃立一室於其所居峰頂。每永之至室旁之虎。必就馴伏。人或懼之。則驅而去。旋又來伏焉。又嘗行至烏橋。烏橋營主乘馬使酒。道相梗阻。永以日時頹暮。退無所之。舉杖遙指其馬。馬驚主墮。因大遘疾。尋而追悔。永曰。佑戒之神暴。爾狂人於永也奚悔哉。然永真素自然語不傷物。標誠樹願動在安養。義熙十年。遇疾斂衣。攝念冥目。西向俄而求屣欲起。眾懷疑恐前且問焉。永曰吾以佛來故起。之何其問也。已而遂終。道俗奔赴。咸聞天香。七日乃歇。
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(術語)違境與順境。感苦之境界,名為違境。感樂之境界名為順境。常曰順違。今以苦樂文字之次第,謂為違順。唯識論...
迦梨迦龍王
四無量
缽多羅
八犍度
鼻識界
直道
共異生法
欣樂作意
蓮宮
得斷次第有五種
剗子禪
【大藏經】大乘離文字普光明藏經
【大藏經】楞伽阿跋多羅寶經
【大藏經】佛說施燈功德經

寬恕行忍的龍
佛學常見辭彙(八畫)

放棄就會喪失積功累德的機會
印光大師法語摘錄之信願篇

現在很年輕想往生,阿彌陀佛會來接引嗎


妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
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