禪師生徐氏,名文悅,南昌人也。七歲剃髮於龍興寺。短小粹美,有精識。年十九杖策遍游江淮。常默坐下板,念耆宿之語。疑之曰:吾聞臨濟,在黃檗三年。黃檗不識也。陳尊宿者教之,令問佛法大意。三問而三被打,未聞諄諄授之也。至大愚而悟,則為江西宗。耆宿教我,意非徒然。我所欲聞者異耳。時荊州金鑾有善,筠州大愚有芝。悅默欲先往造芝。或不契則詣荊州。至大愚見屋老僧殘,荒涼如傳舍。芝自提笠,日走市井,暮歸閉關高枕。悅無留意,欲裝包發去。將發而雨,雨止而芝陞座。曰:大家相聚吃莖齏。若喚作一莖齏,入地獄如箭射。下座無他語。悅大駭,夜造丈室。芝曰:來何所求。曰求佛心法。芝曰:法輪未轉,食輪先轉。後生趁有色力,何不為眾乞飯去。我忍饑不暇,暇為汝說法乎。悅不敢違,即請行。及還自馮川,芝移住西山翠嵒。悅又往從之,夜詣丈室。芝曰:又欲求佛心法乎。汝不念乍住,屋壁疏漏,又寒雪。我日夜望汝,來為眾營炭。我忍寒不能,能為汝說法乎。悅又不敢違。入城營炭,還時維那缺。悅夜造丈室。芝曰:佛法不怕爛卻。堂司一職,今以煩汝。悅不得語而出。明日鳴揵椎堅請。悅有難色,拜起欲棄去。業已勤勞,久因中止。然恨芝不去心,地坐後架。架下束破桶盆,自架而墮。忽開悟,頓見芝從前用處。走搭伽梨,上寢堂。芝迎唉曰:維那且喜大事了畢。悅再拜汗下,不及吐一詞而去。服勤八年,而芝沒。東遊三吳,所至叢林改觀。雪竇顯禪師尤敬畏之。每集眾茶,橫設特榻,示禮異之。聞南禪師住同安。自三衢入鄱陽。來歸謁古塔主。遂首眾僧於芝山。南禪師遣使迎之。又首眾僧於同安。久之南昌移文,請住翠嵒。方至首座出迓問曰:德山宗乘即不問。如何是臨濟大用。悅厲語曰:汝甚處去來。首座擬對,悅掌之。又擬申語。悅喝曰:領眾歸去。於是一眾畏仰。示眾曰:昔年曾到,今日復來。非惟人事重榮,抑亦林泉增氣。且道如何是不傷物義一句。良久曰:天高東南,地傾西北。問僧曰:汾州言。識得拄杖子,行腳事畢。舉杖曰:此是拄杖子。阿那個是行腳事。僧無對。悅荷之曰:直入千峰萬峰去。又問僧,盤山言。似地擎山,不知山之孤峻。如石含玉,不知玉之無瑕,如何。僧無對。悅曰:似地擎山,如石含玉。從何得此消息耶。住山儉約,躬自力田。田夫夜穴塍竊水。悅遣兩力,邏得之。田夫窘推甲墮水,視之已死。乙走白縣。吏來驗則甲蓋詐也。抵獄坐,使之當著縫掖。龍興一老僧,以醫出入府中。夜聞往,懇白府坐曰:如悅者佛法龍象也。豈宜使出叢林耶。府坐曰:法如是。奈何以度牒付之。悅得以夜馳,依吉州禾山。山中有忌之者,將不利於悅。悅又造南嶽,依承天勤禪師。十年不出戶。道遂大顯著,學者歸心焉。乃出住法輪。給舂監刈,皆自董之。見挾幞負包而至者,則容喜之。見荷擔者,顰頞曰:未也。更三十年跨馬行腳也。悅與潭州興化銑禪師友善。銑住持久,老於迎送。悅屢勸其,棄之歸林下。銑不果,一日送客。墮馬損臂,以書訴於悅。悅以偈答之曰:大悲菩薩有千手。大丈夫兒誰不有。興化和尚折一枝。只得九百九十九。銑唉曰:負負無可言。俄遷住雲峰。嘉佑七年七月八日。陞座辭眾,說偈曰:

  住世六十六年,為僧五十九夏。禪流若問旨皈,鼻孔大頭向下。

  遂泊然而化。闍維得五色舍利。塔於禹溪之北。

  〔惠洪〕讚曰:黃檗大用如塗毒鼓。嘗撾之而死臨濟。置之二百年。矣芝公又一撾之而死雲峰。餘讀其語句。如青山白雲,開遮自在。碧潭明月,撈漉方知。至其發積翠以見慈明。發晦堂以見積翠。至公法道,則有大愚陳睦州之韻。嗚呼叢林方嘆,其不肯低手。故嗣之者無間,是何足以知悅哉。