梵名 Lalitavistara。凡八卷。西晉永嘉二年(308)竺法護譯於天水寺,康殊、帛法炬筆受。又稱方等本起經。收於大正藏第三冊。為大乘之佛傳,係記載釋尊降生至初轉法輪之事蹟。異譯本有唐代日照(梵 Divākara,地婆訶羅)所譯之方廣大莊嚴經(又稱神通遊戲經),凡十二卷,二十七品,亦收於大正藏第三冊。[出三藏記集卷七] p5004
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含注戒本·戒經序:「佛言新受戒者未得聞戒,不知何學,聽集一處,和合說之。」(含注戒本卷上·三·五) 戒本疏·...(術語)對於有情之稱。草木土石等之無情識者。...通者從初修習,即通觀息、色、心三事。若觀息時,即通照色心。若觀色乃至心,亦如是也。明者此法明淨,能開心眼,無...(名數)如來有十一持。...【三摩地】 梵語 samadhi,為七十五法之一,百法之一。又作三昧、三摩提、三摩地。意譯為等持、正定、正心行處。即...【死生智作證明】 p0620 集異門論六卷九頁云:云何無學死生智作證明?答:以淨天眼超過於人,見諸有情死時生時...(經名)一卷。西晉竺法護譯。大光天子,與文殊師利問答魔事。魔來亂法,文殊五縛魔。...(術語)同信心之人共往生極樂,會於一處也。阿彌陀經曰:眾生聞者,應當發願,願生彼國,所以者何?得與如是諸上善...【分別相】 p0384 瑜伽十一卷二十一頁云:云何分別相?謂思未來諸行之相。...【遍知】 p1122 顯揚五卷三頁云:遍知者:謂能取前二境菩提分法。前二境者:謂所遍知事、及所遍知義也。...【無因無緣見】 p1071 大毗婆沙論一百九十八卷七頁云:諸有此見,無因無緣,令有情雜染;非因非緣,而有情雜染。此...大般涅槃經序 後秦釋道朗撰 大般涅槃經者,蓋是法身之玄堂,正覺之實稱,眾經之淵鏡,萬流之宗極。其為體也,妙存有...梵網經序 夫宗本湛然,理不可易,是以妙窮於玄原之境、萬行起於深信之宅。是以天竺法師鳩摩羅什,誦持此品以為心首。...佛說雨寶陀羅尼經...問:佛未顯本前,各聲聞等皆由修成,開權後,一切八部亦皆是大菩薩乘願輔化,然則佛弟子既無一是凡夫修成,佛出世烏...
靜坐對我們的身心都有好處。它能促進身體的健康及心理的平衡,能使我們減少執著,也能使我們的頭腦更冷靜、更清楚;...
導語:今生,為何有人善良厚道卻諸事不順,正直謙虛卻多病短壽,十善、十不善,該獨善其身還是樂善好施?來世,又何...
衣裡寶珠的譬喻...
參話頭的方法很簡單,以我們現在提倡的這個方法來說,就是不斷地在心裡提起:有僧問趙州:狗子還有佛性也無?州云:...俗話說:禍從口出。說話不得體,常常會傷人又傷己,引起很多麻煩。佛教有所謂的妄語,不論是一般人喜歡聽的虛偽奉承...柔軟與堅強,兩者看起來雖然像是對立的,但卻可以同時存在。大部分的人會認為剛硬的東西一定很堅固,其實剛硬的東西...有一學僧請示盤珪禪師道:我有一個天生的毛病-氣短心急,曾受師父指責,我也知錯要改,但因心急已成為習氣,始終沒...
普曜經
【佛光大辭典】
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云何無為?幾是無為?為何義故觀無為耶?謂有為相違是無為義,法界法處一分是無為為捨執著常住我故,觀察無為。問無...
說戒制意
非情
通明觀
十一持
三摩地
死生智作證明
魔逆經
俱會一處
分別相
遍知
無因無緣見
【大藏經】大般涅槃經
【大藏經】梵網經
【大藏經】【註音版】佛說雨寶陀羅尼經
所有大成就者或往生人皆是菩薩示現的嗎

禪並不一定要靜坐,但是要有靜坐的基礎

命運多舛、諸多不順的原因是什麼

【佛學漫畫】《法華經》故事之衣裡寶珠的譬喻


憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚