佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
【聚心及散心】 p1297 俱舍論二十六卷六頁云:聚心者:謂善心。此於所緣,不馳散故。散心者:謂染心。此與散動,相...亦名:不攝耳聽法戒犯緣 子題:受具已應誦二部毗尼、五眾戒 戒本疏·九十單提法:「論犯四緣:一、是廣誦戒時,二、...(物名)安像之櫝也。字典曰:廚庖屋也,又櫝也。南史齊陸澄傳:王儉戲之曰:陸公書廚也。廣弘明集十八梁簡文帝書曰...【因果三法則】 因果,亦稱『因果律』。因果律有其三法則,即:一、果由因生:無因不能生果,有果必有其因。唯有因...(衣服)宋代禪僧之服,誤以為糞掃衣而作之。行事鈔資持記下三之一曰:然此糞衣,並是世人所棄破碎布帛,收拾斗綴以...(名數)在家與出家也。智度論七曰:此中二種菩薩,居家出家。善守等十六菩薩是居家菩薩,(中略)慈氏妙德菩薩等是...(術語)又云瞋恚。三毒之一。梵曰訖羅馱Krodha,於苦與苦具憎恚,謂之瞋。使身心熱惱,起諸惡業者。唯識論六曰:雲...(譬喻)妙法能洗煩惱之塵垢,故譬以水。無量義經曰:法譬如水,能洗垢穢。(中略)其法水亦復如是,能洗眾生諸惱垢...(譬喻)生死廣漠,故比之於野。止觀五曰:此牢堅足,越生死野。...(一)依四分律懺六聚法篇,羯磨分為二種,即:(一)治罪羯磨,謂比丘犯罪,則大眾作法,以定其罪。(二)成善羯磨,謂比...禪林用語。指以心傳心。禪宗認為悟之內容,無法以文字言語傳述,必須由師心直接傳予弟子心,此種以心傳心之境地,稱...慈悲道場懺法卷第一 慈悲道場懺法卷第二 慈悲道場懺法卷第三 慈悲道場懺法卷第四 慈悲道場懺法卷第五 慈悲道場懺法卷...普門品(日誦式版本)...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...空是什麼?就是緣起無自性。這個不太好懂,第一次聽到,這個很深緣起無自性。沒關係師父慢慢地給你解釋,你聽得懂,...
印祖在《一函遍復》中提出了念佛的一個總的原則:不管是大聲念、小聲念、金剛念還是默念,一定要在心裡念得清清楚楚...
娑婆安樂的果報,在經典上講一個譬喻:譬如美食,夾雜毒藥,初雖美味,終成大患。 我們也承認娑婆世界有一些安樂的...
原則上說,不殺生戒的重心在不殺人,所以,殺人是重罪,殺其它動物是輕罪。眾生固然一律平等,但唯有人類能夠造惡業...問:這句話是不是叫我們不要執著,但也不要因無所執著而冷漠消極,應該提起智慧心、慈悲心、菩提心? 師:一進農禪...
一、世間禪;二、出世間禪;三、出世間上上禪。生善,身心安定,引生智慧;破惡,度散亂。 禪定有三種: 第一個是世...
為什麼淨土法門,往生一法是這樣的圓頓超越,勝異方便?他的價值就在於這個念不退。念不退當中就能夠圓超九法界的那...問: 負債的人可以出家嗎? 道堅法師答: 負債的人是不可以出家的,這在經文裡有明確的規定。據《五分律》卷十七記...
二人出佛身血
【三藏法數】
[出大智度論] 一調達推山得罪梵調達。華言天熱。謂其生重恶心。推山壓佛。金剛力士為護佛故。以金剛杵反卻擲之。碎石迸來。傷佛足指出血。而得罪報。二隻域行針得福梵語只域。華言故活。謂佛有疾。使只域治之。因行針出血。疾得頓愈。雖出佛血。由治疾故。而得福報。
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亦名:乞[帛*系]作三衣戒開緣、乞蠶[帛*系]作袈裟戒開緣、蠶[帛*系]袈裟戒開緣 行事鈔·隨戒釋相篇:「不犯者,若得...
聚心及散心
恐舉先言戒犯緣
廚
因果三法則
山水衲
二種菩薩
瞋
法水
生死野
二種羯磨
不立文字
【大藏經】【註音版】慈悲道場懺法
【大藏經】【註音版】觀世音菩薩普門品
【大藏經】佛說無量壽經
空是什麼意思?

印祖念佛經驗之談

娑婆世界的安樂夾雜著毒藥

殺生的定義和範圍是什麼
聖嚴法師《應無所住而生其心》

禪定有三種


界詮法師
善導大師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
憨山大師
廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師