(物名)安像之櫝也。字典曰:「廚庖屋也,又櫝也。」南史齊陸澄傳:王儉戲之曰:「陸公書廚也。」廣弘明集十八梁簡文帝書曰:「十尊五聖共處一廚。」校定清規曰:「至後門對聖像廚立。」
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
【果報】 即由過去的業因,所招感的結果。此又作異熟、果熟、報果、異熟果等。此有二種:一、總報,即由引業(總報...(雜語)此翻極惡,又名畢竟。以畢竟無涅槃性,即無性闡提。...(術語)Pratyaya,譯曰緣。大日經疏十曰:醯都(Hetu),因也。缽羅底也,緣也。...(名數)日本東密於大日經,金剛頂經,蘇悉地經,瑜祇經之四部加要略念誦為五部。日本台密於上四部加菩提場經為五部...【相符極成】 p0837 因明入正理論云:相符極成者:如說聲是所聞。如疏五卷十四頁釋。...三國時代魏之文人,為魏武帝第三子,文帝之弟。字子建,謚號「思」,故稱陳思王。十歲能屬文,以其文才橫溢,為武帝...梵名 Dākinī。意譯空行母。又作拏吉寧、拏吉尼、拏枳你、荼耆尼、荼枳尼、荼吉你、陀祇尼、吒枳尼。列於密教現圖...【審悉】 p1339 瑜伽八十三卷六頁云:言審悉者:具能證入一切義故。...(術語)於心觀念真理之法也。同於觀心。止觀曰:觀法雖正,著心同邪。止觀大意曰:慧文但列內觀視聽而已,洎乎南嶽...(堂塔)在中印度毘舍離國獼猴池邊大林中。五分律一曰:後之毘舍離住獼猴河邊重閣講堂。雜阿含經三曰:一時佛住毗耶...(異類)Mahāgiri,夜叉名。譯曰大山。見孔雀王咒經上。...般若波羅蜜多心經...佛說阿彌陀經要解...占察善惡業報經卷上(出六根聚經中) 天竺三藏菩提燈譯 如是我聞: 一時,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...有一位安養比丘尼,住在一座寺院,平常待人慈悲,對人都很愛護、關懷,因此贏得大家的愛戴。有一天半夜,一位小偷潛...
癸三、濕生相 看第三段的濕生相。濕以合感,就是他對某一種東西貪愛,就產生一個和合,和合以後就受生了。他沒有經...
剪礙道之荊榛,除當途之瓦石,就是在道路上有荊棘、雜草,它障礙了人走路,你要去剪除。道路上那些破瓦、碎磚、小石...
修行,其實是從修不行開始的。各位在炎熱的夏天裡還來此打坐,皆是為有所求而來──希望在心理、生理上有所改變。但...
有一位師父在那兒參禪六年出家,是真空老和尚的徒弟,功夫很了得,比我大幾歲,我就請教他:您用功到什麼程度,能否...徒弟去見師父:我終於悟了!覺得今是而昨非,以前的幾十年,我全錯了,可以不用去想,只當那段日子根本不存在。 嗯...問: 目前的工作環境和待遇都非常好,但工作時需要大量說謊。感覺越來越看不起自己,想辭職,但不幹了就很難再找到...
他是20世紀中國最富傳奇色彩的人物:前半生,他學貫東西,才華橫溢,堪稱中國現代音樂、戲劇、美術之先驅;後半生,...
廚
【佛學大辭典】
| 上篇:廣嚴城 | 下篇:摩奴沙心 |
【最初生起證】 p1155 此阿賴耶識第二證也。瑜伽五十一卷二頁云:何故若無阿賴耶識;最初生起、不應道理。謂有難言...
果報
顛迦
缽羅底也
五部秘經
相符極成
曹植
荼吉尼
審悉
觀法
重閣講堂
摩訶耆利
【大藏經】【註音版】般若波羅蜜多心經
【大藏經】【註音版】佛說阿彌陀經要解
【大藏經】占察善惡業報經
感化的教育

為什麼會有蚯蚓這類含蠢蠕動的濕生眾生

與其怨恨外面的環境,不如轉變我們的內心

修行,是從「修不行」開始的

持咒打坐定中上升忉利天
沒有一朵蓮花能否定淤泥
工作時需要說謊該怎麼辦


善導大師
道證法師
虛雲老和尚
蓮池大師
慧律法師
星雲法師
淨慧法師
其他法師
憨山大師
蕅益大師
圓瑛法師
智者大師
弘一大師
印光大師
省庵大師
玄奘大師