佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
(飲食)Madhugola,餅名。善見律十曰:麻豆瞿羅,漢言美餅。大日經疏七曰:末塗共囉餅,亦著鑒,兼以糖蜜塗之。...(術語)定式坐禪,及定鐘鳴而止。此後再坐禪,謂之再請禪。見百丈清規六。...(1266~1349)元代臨濟宗僧。原為楚人,因祖父仕宦滇南,遂落籍昆明,俗姓周。其母夢祥雲繞室而生師,師少具威儀,...指天台宗第一祖龍樹菩薩、第二祖北齊慧文、第三祖南嶽慧思、第四祖天台智顗、第五祖章安灌頂、第六祖法華智威、第七...【無有相續】 p1066 瑜伽八十七卷九頁云:於中有無復更生;說名無有相續。...【善法依處】 p1140 瑜伽五十五卷五頁云:問:善法依處、有幾種?答:略說有六。一、決定時。二、止息時。三、作業...(一)梵語 deva。譯作天。為五趣之一,六道之一。指天人所住之勝妙世界。翻譯名義集卷二引法華疏謂,天,即天然、自...【無垢識】 p1056 成唯識論三卷九頁云:此第八識,或名無垢識。最極清淨諸無漏法所依止故。此名唯在如來地有。菩薩...【業障粗重】 p1219 雜集論十卷十三頁云:業障粗重者:謂能障道無間等業障性。...【無受生種子】 p1072 世親釋三卷二十一頁云:此中若阿賴耶識,為一切有情共器世間因體;卽是無受生種子。...為四正勤之一。謂已起之惡法,斷除之後復生,則愈加精進修行,不使其生起;斷而復斷,故稱斷斷。四正勤為三十七道品...八十八佛大懺悔文: 大慈大悲憫(mǐn)眾生,大喜大捨濟含識,相好光明以自嚴,眾等至心皈命禮。 南無皈依十方盡虛空...如是我聞:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷,大菩薩眾,及大諸天、帝釋天王、大梵...1、如意寶輪王陀羅尼 南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...有位居士問我一個問題,他說:師父,現在我學佛已有兩年多,過去的種種我覺得很愚癡,老是追求錢,我賺了還不算少,...佛陀時代,有一位仁德愛民、護持佛法的波斯匿王。一天,波斯匿王在閑靜處思惟著佛法的道理,他想:在佛法中,不知有...在寺院中所舉行的佛事,要以水陸法會為最盛大,以焰口施食為最經常,其次,齋天和放生也是常常舉行的。 水陸法會全...牛奶和其他乳製品並不有益於人體健康。它們包含飽和脂肪和膽固醇,會導致許多健康問題,包括糖尿病、帕金森症、癌症...
一、經文開示:為亡者做功德的重要性 《佛說五無反覆經》云:欲為亡者,請佛及僧,燒香供養,續誦經典,能日日作禮...
用功人有兩種難易:(一)初用功的難易,(二)老用功的難易。 初用功的難偷心不死 初用功的通病,就是妄想習氣放不...
無論在家在庵,必須敬上和下,忍人所不能忍,行人所不能行,代人之勞,成人之美。靜坐常思己過,閑談不論人非。行住...
【勝者招致憎恨,而落敗帶來愁苦,唯有放棄勝敗之心,才能快樂、平靜。】 我們的態度取決於我們的思想,我們的思想...
二種退
【三藏法數】
[出地持經] 一究竟退究竟猶決定也。謂修行之人。信根淺薄。始則勤修。後因他緣障礙。道心即退。終不起菩提之願。是名究竟退。二不究竟退謂修行之人。始則精進。中復懈惰。道心即退。心既退已。或遇善知識。提獎勸誘。復能發起菩提之願。是名不究竟退。
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(名數)第一自他身光明熾盛之願。第二威德巍巍開曉眾生之願。第三使眾生飽滿所欲而無乏少之願。第四使一切眾生安立...
麻豆瞿羅
再請禪
玄峰
天台九祖
無有相續
善法依處
提婆
無垢識
業障粗重
無受生種子
斷斷
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【大藏經】佛說百佛名經
【大藏經】十小咒註音版
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用功人有兩種難易

能依此所說而行,決定可生極樂世界


道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
善導大師