佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
【六種遍計】 p0300 顯揚十六卷六頁云:論曰:由有六種遍計差別故;遍計所執自性,亦有六種。何等名為六種遍計?一...又作冥利。佛菩薩加被於人身之利益,非凡人所能覺知。法華玄義卷六上(大三三·七四八中):「雖不現見靈應,而密為...又作無二、離兩邊。指對一切現象應無分別,或超越各種區別。據大乘義章卷一載,一實之理妙寂離相,如如平等,亡於彼...(地名)又曰南嶽。古支那之衡州。天台宗第二祖慧思居之。輔行一之一曰:博物誌云:嵩高為中嶽,屬豫州。華山為西嶽...(名數)一時各有三獸。總為三十六獸。止觀八曰:一時為三十二時,即有三十六獸。寅有三:初是猩,次是豹,次是虎;...(堂塔)金粟王所造之塔。善無畏三藏於此塔下由文殊菩薩受毗盧遮那供養次第法,是大日經第七卷不可思議疏之說也。金...密家結誦印明時,手結一印,口中誦一真言,稱為一印一明。印,即印相,象徵佛菩薩之誓願。明,即陀羅尼、咒句,可破...指四果之第一預流果。若證得此果,經八萬劫即發心趨入大乘,故稱為八萬劫小乘。(參閱「須陀洹」5360) p301...【闍梨】 或阿只利。寄歸傳云:梵語阿遮梨耶。唐言軌範,今稱闍梨,訛略。菩提資糧論云:阿遮梨夜,隋言正行。...【尋思諸界差別道理】 p1179 瑜伽三十一卷三頁云:又正尋思:如草木等、眾緣和合、圍繞虛空,數名為捨;如是六界、...【出定善巧】 p0482 集異門論二卷二頁云:出定善巧云何?答:定謂八部八蘊定。卽四靜慮,四無色定。出定善巧,謂如...小品經序 釋僧睿 般若波羅蜜經者,窮理盡性之格言,菩薩成佛之弘軌也。軌不弘,則不足以寮群異指其歸;性不盡,則物...梵網經菩薩戒本(東林寺版)...凡趣聖道悟解真宗。修心要論若其不護淨者。一切行無由取見。願善知識如有寫者。用心無令脫錯。恐誤後人。 夫修道之本...
我們都在學習佛法,在研究佛法的道理的時候,都是唯恐不深不妙。但如果反省一下自己,就會發現,在指導怎麼樣去落實...
近日接二連三的天災人禍不斷發生,如短期內多宗空難事件,然後相繼是台灣高雄大爆炸、江蘇昆山大爆炸、伊波拉疫病迅...
佛法裡面講,我們的生命由於自己有身口意的造作,就會有這些業力,就會有這些能量,又由於這些能量,它就會帶著你去...念佛就是消業障。大智度論上有記載:一位菩薩深懼自己業障深重,曾經譭謗佛法,因為謗法罪過一定要墮阿鼻地獄,即使...
在中國歷史上歷代的帝王、將相都在護持佛法,但也有一些帝王滅佛。歷史上有三武一宗滅佛。 第一次滅佛就是在北魏魏...
問: 末法時期白衣上坐,講僧團過失,謗僧。王翠明女居士講法出光盤。在家居士常常談論僧人,居士講法出光盤,如法...
導讀:依據《宗教事務條例》,凡正式出家的僧尼都應持有由中國佛教協會1994年統一印製、編號,省佛教協會頒發的正式...
有一天,阿難尊者頂禮佛後,覺察到佛身體有恙。阿難尊者說:佛啊,您是天尊之體,為什麼皮肉也會鬆弛老化,不如從前...
文義四用
【三藏法數】
[出法華文句記] 一有文有義常人用之謂凡立言立論。有文字可證據。有義理可依憑。此尋常之人皆能用。故云常人用之。二無文有義智人用之謂凡立言立論。雖無文字可證據。而有義理可依憑。此唯智者能用。故云智人用之。三有文無義暗者用之謂凡立言立論。雖有文字可證據。而無義理可依憑。此暗昧之人。不明義理而強自用。故云暗者用之。四無文無義迷者用之謂凡立言立論。既無文字可證據。又無義理可依憑。此愚迷之人。不了文義而強自用。故云迷者用之。
| 上篇:生公四輪 | 下篇:四眾 |
佛三身之一,此身是諸佛修福修慧功德圓滿時,所顯現的自受用內證法樂之身,亦即完成佛果之身。...
六種遍計
冥益
不二
衡山
三十六獸
金粟王塔
一印一明
八萬劫小乘
闍梨
尋思諸界差別道理
出定善巧
【大藏經】小品般若波羅蜜經
【大藏經】【註音版】梵網經菩薩戒本(東林寺版)
【大藏經】最上乘論

修行中種種的不順障礙,跟我們的福報是有關係的

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