集異門論二卷二頁云:出定善巧云何?答:定謂八部八蘊定。即四靜慮,四無色定。出定善巧,謂如實知見,如是補特伽羅,出初靜慮定;如是補特伽羅,乃至出非想非非想處定。復次如實知見,如是補特伽羅,於出初靜慮定,有善巧作意;如是補特伽羅,乃至於出非想非非想處定,有善巧作意。復次如實知見如是補特伽羅,出初靜慮道;如是補特伽羅,乃至出非想非非想處道。復次如實知見如是補特伽羅,於出初靜慮道,有善巧作意;如是補特伽羅,乃至於出非想非非想處道,有善巧作意。其事云何?如有說言:我如是作意,如此作意,於出初靜慮定,乃至出非想非非想處定,善等了,善近了,善分別,善思惟,善通達。我如是想,如是觀,如是勝解,如是任持,如是分別,於出初靜慮定,乃至出非想非非想處定,善等了,乃至善通達。我如是攝心,策心,伏心,持心,舉心,捨心,制心,縱心,於出初靜慮定,乃至出非想非非想處定,善等了,乃至善通達。我如是法,於出定乃至出定善巧,無作用,無利益,無多所作;但為障礙。我於此法,善等了,乃至善通達。我如是法,於出定乃至出定善巧,有作用,有利益,有多所作;不為障礙。我於此法,善等了,乃至善通達。於如是出種種定中,解了,乃至毘缽舍那,是謂出定善巧。
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【十六種意趣】 p0119 復次當知意趣,略有十六。謂示現意趣,乖離意趣,勸導意趣,讚勵意趣,慶喜意趣,令入意趣,...【無放逸是不死跡】 p1085 瑜伽十八卷十六頁云:云何無放逸是不死跡耶?謂如有一,依四所依,立四種護。謂命護、身...(術語)二種菩薩身之一。又五種法身之一。法性總該萬有萬德。如來之身,由此出世,名為法性生身。智度論二十八曰:...(書名)四分律輕重儀,一卷,南山道宣著。就亡五眾物分別輕物重物者。律中死者之遺產相繼法,輕物與親近比丘,弟子...戒本疏·三十捨墮法:「(捨墮)第二十販賣戒。……何以制者?凡出家之人,理須息務靜坐修道,何得躬自販博,馳騁市...(術語)週遍圓滿之覺悟也。止觀五曰:乃至成佛,正覺大覺遍覺。皆是觀慧異名。...【兜那波吒】 此雲絹。...妄心熏習義有二種,云何為二? 一者、業識根本熏習,能受阿羅漢辟支佛一切菩薩生滅苦故。 二者、增長分別事...指西方極樂世界的凡聖同居土,因其土凡夫與佛菩薩共同居住。...(515~589)南朝陳代僧。義興陽羨(江蘇宜興)人,俗姓周。從竹林寺之詡法師出家,受具足戒。後從靜眾寺之峰法師學...為「自體相薰習」之對稱。指由諸佛菩薩之外緣薰力而增長眾生之善根。大乘起信論所說之無明、妄心、妄境界、淨法等四...如是我聞。一時,薄伽(qi)梵(fn)游化諸國,至廣嚴城,住樂(yu)音樹下,與大苾(b)芻(ch)眾,八千人俱。菩薩摩訶(hē)...出自弘化社《日誦經咒簡要科儀》...妙法蓮華經卷第一 妙法蓮華經卷第二 妙法蓮華經卷第三 妙法蓮華經卷第四 妙法蓮華經卷第五 妙法蓮華經卷第六 妙法蓮...
佛經上說諸經滅盡後,有南無阿彌陀佛六字住世,如果有人發心念一句,即得往生。大家會不會覺得很容易?我們念了都不...問: 一心念佛,往生極樂世界的行者,還需要聞思修嗎? 夢參老和尚答: 需要啊!怎麼不需要!這離不開的,自念、自...
夢的意義 佛學上說夢是什麼東西?佛學謂一切眾生有八種識:一、眼識,二、耳識,三、鼻識,四、舌識,五、身識,六...
一九五七年雲居山有一位星明師,四十八歲,原是軍人,後發心出家,來真如寺參學,他把定一句念佛是誰的話頭,動靜不...
一住寒山萬事休,更無雜念掛心頭。 閑書石壁題詩句,任運還同不系舟。 (唐 寒山) 這是唐代著名詩僧寒山大師的一首詩...
過去在竺叉尸羅國有一座塔寺,波斯匿王時期,門柱被火燒燬,後來佛又重安立門柱,但時間一久也變得腐朽不堪。當時該...談如何建立美滿婚姻 佛教是不贊成結婚的嗎?當然不是。不過,佛教的確讚歎出家的功德,那也並不等於反對在家人結婚...俗諺雲∶民以食為天。中國人向來最講究吃的藝術,有人餐餐吃的山珍海味、美食佳餚,身體卻依然是百病叢生;有人雖是...
出定善巧
【法相辭典】
【出定善巧】 p0482
| 上篇:出諸受事 | 下篇:出世間定 |
(真言)又云無堪忍大護明。誦此真言者與如來等,具大力,能護持其身,故云大力大護。又,此真言,威光猛盛,如小兒...
十六種意趣
無放逸是不死跡
法性生身
輕重儀
販賣戒制意
遍覺
兜那波吒
二妄心熏
西方同居土
慧暅
用薰習
【大藏經】藥師琉璃光如來本願功德經
【大藏經】【註音版】二時臨齋儀
【大藏經】【註音版】妙法蓮華經

別讓福氣迷了眼
夢參老和尚念佛三問

太虛大師談夢的意義

動靜不斷用心,一年多後工夫得力

一住寒山萬事休,更無雜念掛心頭


虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師