顯揚十六卷六頁云:論曰:由有六種遍計差別故;遍計所執自性,亦有六種。何等名為六種遍計?一、自性遍計。謂遍計色等,實有自相。二、差別遍計。謂遍計色等,決定實有有色無色有見無見等,諸差別相。三、覺悟遍計。謂善名言者所有遍計。四、隨眠遍計。謂不善名言者所有遍計。五、加行遍計。此復五種。一、貪愛加行。二、瞋恚加行。三、合會加行。四、別離加行。五、隨捨加行。六、名遍計。此復二種。一、文字所起。二、非文字所起。非文字所起者:如有計執,此為何物,云何此物,此物是何,此物云何。文字所起者:如有計執,此為此物,此物如是,或色或乃至識,或有為、或無為,或常、或無常,或善、或不善,或無記,如是等。
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亦名:答所成法 行事鈔·通辨羯磨篇:「十答。言作某羯磨。謂必雙牒事法,告僧令知。不得單題,如雲布薩說戒也。」...(術語)圓滿自利利他之行者。釋氏要覽上曰:瑜伽論云:無自利利他行者名下士,有自利無利他者名中士,有二利名上士...又作金剛王三昧。指大樂金剛不空三昧。即大日如來所入之三昧。據金剛頂瑜伽三十七尊出生義載,釋迦能仁如來住自受用...(雜語)真理之境界也。維摩經序曰:冥心真境,既畫環中。...又名毛頭,是凡夫的別名,因凡夫的心念不定,猶如輕毛隨風飄舞不定。...【出世道】 p0482 瑜伽一百卷二十一頁云:出世道者:謂由此故;能證究竟諸煩惱斷。 二解 集論六卷五頁云:云何出世...(術語)佛滅後弘通經法者謂之如來使。法華經法師品曰:善男子善女人,我滅度後能竊為一人說法華經乃至一句,當知是...(術語)謂諸法為因緣假和合,無一定之相也。...(故事)傳燈錄說,後魏孝文帝太和十九年(495),中國禪宗初祖達摩坐化,葬於熊耳山。之後三年,魏使宋雲奉使西域,...(物名)譯曰瓦碗。大日經二曰:依於嚩廋方,闔以捨囉梵。慧琳音義三十六曰:捨囉梵,唐云瓦碗也。於西北隅風神王位...(佛名)Akṣobhya,如來名。具名阿閦鞞、阿閦婆。譯曰無動,不動。無瞋恚。往昔於去此東方千佛剎,出現於阿比羅提...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...禮佛大懺悔文...無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者,取其無相一灋,廣生眾教,含義不貲,故曰無量。 夫三界群生,隨業而轉;...
在坐禪的過程中,懂得調身是很重要的事情。禪定的功夫要通過身體來實現,戒定慧都是在身體上得到落實。我們有這個生...
發菩提心我們天天談,那怎麼下手去發呢?善導大師給我們提出了一個下手的方便,就從厭苦開始,厭離這個世間的痛苦。...
你過去欠人家,冤家債主找上門來,這叫冤業病。這種病醫生沒辦法治他看見你沒得病。冤家纏上,這種例子很多。 大家...
前秦弘始三年(公元401年),馮翊萬年(今陝西西安一帶)一個姓魏的人家。主婦寇氏半夜夢見天竺僧人將無數鮮花灑在...
(了凡弘法學會譯整 摘錄自感應篇彙編白話節本) 俗話說:樂極生悲,縱欲成患。又說:寡慾必多男,貪淫每無後。孔子...
我現在講一個小小的故事。有一個,在山裡面一個隱士,這個隱士,他雖然是隱起來了,但是他在山裡面還是讀書的,天天...木瓜的營養保健作用流傳已久,李時珍在《本草綱目》中記載木瓜性溫味酸,平肝和胃。可是,木瓜究竟是如何 保護肝臟...凡人都有七情六慾,當我們剛陷入七情六慾的泥淖裡時,都會覺得很甜蜜、很美好,但最後一定苦不堪言。《四十二章經》...
六種遍計
【法相辭典】
【六種遍計】 p0300
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凡二卷。明代僧無慍編於洪武年間。收於卍續藏第一四八冊。本書內容采自羅湖野錄、雲臥紀譚、叢林公論、禪林寶訓、諸...
羯磨十緣第十答所成法
上士
不空王三昧
真境
毛道
出世道
如來使
諸法無相
隻履西歸
捨囉梵
阿閦
【大藏經】六祖大師法寶壇經
【大藏經】【註音版】禮佛大懺悔文
【大藏經】無量義經

坐禪時如何調身

從厭離心啟發菩提心

業障病非常難解,甚至誦經拜懺都無效

一代高僧玄高法師:願生惡世中度人出苦海

如何面對兩性關係


妙蓮老和尚
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蓮池大師
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