顯揚十六卷六頁云:論曰:由有六種遍計差別故;遍計所執自性,亦有六種。何等名為六種遍計?一、自性遍計。謂遍計色等,實有自相。二、差別遍計。謂遍計色等,決定實有有色無色有見無見等,諸差別相。三、覺悟遍計。謂善名言者所有遍計。四、隨眠遍計。謂不善名言者所有遍計。五、加行遍計。此復五種。一、貪愛加行。二、瞋恚加行。三、合會加行。四、別離加行。五、隨舍加行。六、名遍計。此復二種。一、文字所起。二、非文字所起。非文字所起者:如有計執,此為何物,云何此物,此物是何,此物云何。文字所起者:如有計執,此為此物,此物如是,或色或乃至識,或有為、或無為,或常、或無常,或善、或不善,或無記,如是等。
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南北朝陳代僧。浙江會稽人,俗姓王。名法極(一作法橘),號永禪師。為晉朝王羲之七世孫。與兄孝賓(慧欣)同時出家...謂以一粒極微小之芥子自忉利天墜下,使其被一支豎立於閻浮提之細針針尖所貫穿;此事發生之機率微乎其微,故以之比喻...亦名:別作羯磨 行事鈔·僧網大綱篇:「五分雲,欲別作羯磨,僧不可和者,當於說戒前作之,以是制眾法,僧不敢散故...(名數)一世長者,二出世長者,三觀心長者也。文句五曰:世備十德:一姓貴,二位高,三大富,四威猛,五智深,六年...各佛教國家內,與佛、菩薩及歷代高僧大德有關之處所及建築物,其遺存今世,足供後人瞻仰憑弔者,稱為佛教遺跡。 (一...所有有三,謂貪、瞋、癡。由依止貪瞋癡故,積畜財物有怖有怨,多住散亂故名所有,由多積集所有資具恆與怖等共相應故...(625~702)朝鮮華嚴宗初祖。新羅雞林人,俗姓金。二十九歲出家。永徽元年(650)來唐,止於揚州。後往終南山,就...【法語】 p0755 集異門論十卷十一頁云:法語者:謂所說語、宣說顯了表示開發純如法事;是名法語。...(人名)畢陵伽婆蹉Pilindavatsa之略。比丘名。...亦名:受具戒竟時節量法、記受戒時節、受具戒記春夏冬時及量影 子題:量影、食時 行事鈔·受戒緣集篇:「若多人一人...巴利名 Buddha-vajsa。凡二十八品。由偈頌合成,闡說過去佛之種姓、經歷,釋尊之因行等。屬小部經(巴 Khuddaka-ni...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...永嘉證道歌 唐慎水沙門玄覺撰 君不見。絕學無為閒道人。不除妄想不求真。 無明實性即佛性。幻化空身即法身。法身覺了...十善業道經 大唐于闐三藏實叉難陀奉 制譯 如是我聞: 一時佛在娑竭羅龍宮,與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。...
一個不懂得為親人讓步,為朋友讓步,為愛人讓步,為合作夥伴讓步的人,是缺乏胸襟的人,最無能和不可交的人。試問一...
一、生於亂世,七歲出家 省常大師,生於後周世宗顯德六年(公元959年),字造微,俗姓顏,錢塘(今浙江杭州)人。北...
一、僧人和白衣的本分 (白衣,指俗人、在家人、居士。) 僧人的本分:依法修持,宏傳佛法,讓三寶住世,利益眾生。...能主宰自己的生活以後,我自然選擇的是素食。這並非因為信仰,我只是回歸了自己的天性。肉食於我,才是痛苦又無奈的...有一則故事說,一個窮人與妻子,六個孩子,還有女兒女婿,共同生活在一間小木屋裡,侷促的居住條件讓他感到活不下去...
一、善知識的名義 善知識是佛教的專有名詞,一般是講知識。知識在今天的社會學裡面,是指某種專門的學問。但是在佛...問: 弟子前幾天在寺院裡給一個朋友助念,他臨走前幾分鐘忽然出聲念佛,然後就斷氣了,之後身體僵硬,嘴巴和眼睛都...
端坐普陀常入禪,眾生有叩遍垂憐; 欲知感應玄妙義,試看一月印千川。 南無觀世音菩薩,今天,我們褒禪寺觀音佛七正...
六種遍計
【法相辭典】
【六種遍計】 p0300
| 上篇:六種想縛 | 下篇:六種隨念 |
(雜名)梵語,摩訶毗訶羅Mahāvihāra,玄應音義十六曰:梵言毗訶羅,此雲遊諸僧游履處也。舊本以寺代之,寺之言司...
智永
墜芥
說戒前別作羯磨
三種長者
佛教遺跡
所有
義湘
法語
陵伽
受具戒竟記其時節
佛種姓經
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經
【大藏經】永嘉證道歌
【大藏經】佛說十善業道經

外讓一步,心進一步

淨土宗第七祖省常大師畫傳

白衣居士可以說法嗎
素食讓我回歸天性
處境並不是最糟糕的

如何依止善知識
亡者助念後,遺體顯相由劣轉好,能往生嗎?


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