佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
謂以隨順風向而吹火之便易,比喻教導學人時,應察其根機之所向而用相應之方法。碧岩錄第二十六則(大四八·一六七中...謂愛慾之惑。惑,謂昧於真理。此惑不斷,則不能見真理。金光明經文句卷三(大三九·六○上):「八人見地,猶有愛惑...(人名)末伽梨拘賒梨之略。外道名。楞嚴經二曰:彼末伽梨等,都言此身死後全滅。...子題:男陰女陽、精、陰、精有七種 含注戒本·十三僧殘法:「若比丘,故弄陰失精,除夢中,僧伽婆尸沙。」(含注戒...又作根塵識。即有發識取境之作用者,稱為根;所緣者,稱為境;能緣者,稱為識。五根、五境、五識等,稱為前十五界;...【有邊無邊論】 又作邊無邊等宗。為外道十六宗之一。即依止世間之諸種靜慮,而計執世間有邊、世間無邊、世間亦有邊...英語 Monism。凡以唯一原理說明宇宙全體之見解,稱為一元論。即謂宇宙世界之根本為一,而宇宙萬事萬物皆源於此一元...【有支習氣】 p0544 成唯識論八卷八頁云:三、有支習氣。謂招三界異熟業種。有支有二。一、有漏善。卽是能招可...佛的尊號,因佛在兩足的有情中是最尊最貴者。又兩足是指佛福慧兩足。...即指柳木。灌頂經卷九載,昔有世尊住世時,維耶離國多以殺獵為業,故招致癘氣疾疫。時有禪提比丘往該國,以如來所說...原指由日沒至日出徹夜未眠。與「徹夜」、「終夜」同義。可分為二種情況:(一)於寺院通宵達旦祈願、說法。(二)於死者...如是我聞:一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時世尊告舍利弗言:「舍利弗!佛有四種勝妙善法,能令眾生得無量果、無量...佛說佛名經卷第一 如是我聞。一時佛在捨婆提城祇樹給孤獨園。與大比丘眾千二百五十人俱。爾時世尊四眾圍繞。及天龍夜...慈悲藥師寶懺...問: 很多癌症的病人都是被病症的恐懼所嚇死的。請問師父應該怎麼樣來突破這種恐懼?要他們學唯識嗎?很多人都是非...人們生活是依靠財產,對於已有的財產,就謹慎保守,好好運用,不要亂花,不要貪得無厭,如果沒有財產,就應當憑自己...
修慧一事,極為重大;滿世間人只說聰明、不說智慧者,何以故?當知慧從心修,聰從境得;從心了心則慧明,從境研境則...
【經典介紹】 《增一阿含經》,東晉僧伽提婆譯,51卷。因經文按法數順序相次編纂而得名。此經主要記述佛陀及其弟子...
第一講 第二講 第三講 第四講 第五講 第六講 第七講 第八講 第九講 第十講 第十一講 第十二講 第十三講 第十四講 第...頓漸的問題,許多人都要誤解,總以為頓教的法門與漸教的法門,是截然不同的兩種修行法,許多貪圖便宜的人,也都偏愛...
國王費迪南決定從他的十位王子中選一位做繼承人。他私下吩咐一位大臣在一條兩旁臨水的大道上放置了一塊巨石,任何人...不少人面臨困境的時候,會對未來產生懷疑,從而影響到做事的熱情。這時候,他們更喜歡回憶輝煌的過去,而不是考慮未...
五種不應施
【三藏法數】
[出法苑珠林] 一非理求財謂不順理所得財物。是不淨物。故不應施與人也。二酒及毒藥謂酒及毒藥。能令眾生狂亂失命。故不應施與人也。三罝羅機網罝。菟網也。羅鳥網也。機。機弩也。網。即網罟也。皆設以掩取禽獸者心。謂是惱害眾生之器。故不應施與人也。四刀杖弓箭謂刀杖弓箭。是殺害眾生之器。故不應施與人也。五音樂女色謂音樂女色。而能惑亂眾生正性。故不應施與人也。
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亦名:五種村 子題:根種有二、覆羅種、枝種有二、節種、子子種、雜種、五穀 行事鈔·隨戒釋相篇:「律中,五種村,...
因風吹火
愛惑
末伽梨
故弄陰失精
根境識
有邊無邊論
一元論
有支習氣
兩足尊
鬼怖木
通夜
【大藏經】佛說施燈功德經
【大藏經】佛說佛名經
【大藏經】【註音版】慈悲藥師寶懺
如何突破死亡的恐懼
惜福與培福

世世生生,除辦慧業外,其餘盡是辦癡業

承事禮佛能得五種功德

淨界法師:大乘百法明門論
聖嚴法師:頓悟與漸悟


聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
憨山大師
廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師