佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
眼等六根為漏出種種煩惱和進入種種妄塵之門戶,故稱根門。...【所遍知事】 p0739 顯揚五卷三頁云:所遍知事者:謂一切所知事;若諸蘊事,若內處事,若外處事,如是等。...【常害】 p1011 瑜伽八卷六頁云:常能為害,名為常害。...普陀山、五台山、峨眉山、九華山。此四大山都在中國,為中國佛教四大名山,普陀山為觀音菩薩的道場,五台山為文殊菩...(人名)印度人。為護法菩薩之檀越。常給侍之。菩薩沒後,護持其所著唯識之釋論,授之玄奘三藏。見唯識樞要上本。...(名數)百一羯磨五曰:言更藥者,謂八種漿:一招者漿Coca(酢似梅狀如皂莢),二毛者漿Moca(即熟芭蕉實是),三孤...北宋僧人。字約言,俗姓金。又稱法智大師、四明尊者。四明(今浙江鄞縣)人。7歲依太平興國寺洪選出家。 15歲受具足...(流派)是大日如來親授之宗名也。...(譬喻)物體遮光線而生之形也,形雖可見而體為空,以喻諸法之無自性。圓覺經曰:此菩薩及末世眾生,證得諸幻滅影像...五陰之外,無第六陰,第六陰者,有名無實的意思。...唐初譯經僧。南海訶陵國人。又稱智賢。學貫三藏,博通二乘。僧會寧欲往天竺,路經訶陵國,遂共譯大般涅槃經後分二卷...六祖大師法寶壇經...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 釋迦牟尼佛初轉法輪,度阿若憍陳如,最後說法度須跋陀羅,所應度者皆已度訖,於娑...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂,賢聖以之沖默;玄旨非言不傳,釋迦所以致教。是以如來出世,大教有三:約...
曾看過一些帖子,上面是彙集了各種高學歷高文憑的出家人。對於那些選擇學佛或者出家的人來說,我為他們的選擇感到欣...
德盛者其心和平,見人皆可取,故口中所許可者多; 德薄者其心刻傲,見人皆可憎,故目中所鄙棄者眾。 在今天我們呼喚...有個女士以為結婚後人生從此有了依靠,結果先生卻遺棄她和兒子。當時她以為還有兒子可指望,結果兒子後來也離開了她...
(上) 昔日,佛在舍衛國祇樹給孤獨園時,有五百位大比丘跟隨佛陀弘化。有一天,阿難尊者偏袒右肩,右膝著地,合掌...不管是上班,是打工,還是在外奔波,或者只是出去遊玩,總有一刻,你都清楚的知道,你要回到一個叫家的地方。而這個...
我給大家讀一段,虛雲長老說的話,跟大家共勉。說今生能做和尚,皆是過去培的善根,就能現這個僧相,一口十方飯,七...
修行不退轉有四種:念不退、行不退、位不退和畢竟不退。 念不退,就是念念與一切種智相應,這是八地以上菩薩的水平...
大家都知道瞋是心中火,不但對自己不好,對別人也不好,常起瞋心就如同慢性自殺一樣,所以都希望能好好控制自己的脾...
菩薩聽法五種想
【三藏法數】
[出瑜伽師地論] 一作寶想謂菩薩聽法。當念正法尊貴。希有難得。是名作寶想。二作眼想謂菩薩聽法。當念此法如眼。開我昏暗。令生智慧。是名作眼想。三作明想謂菩薩聽法。當念正法。如日光明。一切等照。是名作明想。四作大果勝功德想謂菩薩聽法。當念此法。令我能得涅槃及大菩提勝功德果。是名作大果勝功德想。(梵語涅槃。華言滅度。梵語菩提。華言道。)五作無罪大適悅想謂菩薩聽法。當念於現法中雖未證得涅槃及大菩提。即當偏差法如寶修正行止觀。離諸罪垢。得大悅樂。是名作
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禪林用語。指雖到達出離生死煩惱之境界,然若住著其中,反為所迷。從容錄第四十六則(大四八·二五六中):「萬里無...
根門
所遍知事
常害
四大名山
玄鑒居士
八種更藥
知禮(960~1028)
真言陀羅尼宗
影像
第六陰
若那跋陀羅
【大藏經】【註音版】六祖大師法寶壇經
【大藏經】佛遺教經
【大藏經】佛說長阿含經

要有大學文憑才能學佛出家嗎

德盛者其心和平,德薄者其心刻傲
聖嚴法師:沒有一樣是靠得住的

彌勒佛的出世本緣
有這樣一個女人

一口十方飯,七世宰相福,一點都不吹牛

修行有四種不退轉


廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師