佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
(名數)密教作壇時,與五寶五榖共埋地中者。一檀香,二沉香,三丁香,四鬱金香,五龍腦香。見建立曼荼羅擇地法,觀...因明用語。於因明論式中,立(立論者)、敵(問難者)雙方共同認可立論之事物為實在,稱為共許。又稱立敵共許法、同...(術語)六種羅漢之一。中根之羅漢止住於所證之法不退不進者。...(雜名)異教名。白蓮教之支流,起於清初。其祖曰楊萊如,山東即墨縣人,明萬曆進士。明亡後,從勞山程楊旺學道,後...乃寬袍大袖之唐裝,為我國佛門緇素二眾禮佛時所穿之衣。又作大袍。系依黃袍之形式稍加修改而成;黃袍,乃隋代以後天...梵語 divya-puspa,巴利語 deva-puppha。指天上之妙華。又指法會時,散於佛前,以紙作狀如蓮花瓣者。據法華經卷一序...指如來所得之十身。乃華嚴經所舉之十種佛身。為「解境十佛」之對稱。華嚴圓教之菩薩以真實之智解照見法界時,所觸目...為四十觀音之一。又作戟鞘觀音。手持千手觀音之戟鞘,現菩薩相。其形像左手上舉,所執之戟鞘與身高等長,右手開散,...金剛經說如夢、幻、泡、影、露、電六喻,說明諸法之空無和無常。...(668~740)唐代僧。長安高陵人,俗姓長孫。初舉進士第,後出家。善屬文。任供奉之職。隨玄宗至雒時,一行禪師奏請...道安,是東晉時代傑出的佛教學者,生於東晉懷帝永嘉六年(312),卒於孝武太元十年(385),年七十四(一說年七十二)。 ...(龍藏本)...普賢行願品...僧伽吒經...
怨─它是恨的累積,它跟嗔不同。 你看有些人:你一刺激他,他馬上發脾氣;有些人,他把心中的恨累積在心中。不過現...
《大莊嚴論經》中馬鳴菩薩提到過去曾聽聞過的一段故事:有一位長者婦因為經常被小姑所瞋惱,遂走入林間欲了斷生命,...
凡皈依佛法之人,無論男女,必須敦倫盡分,閑邪存誠。諸惡莫作,眾善奉行。戒殺護生,愛惜物命。信願念佛,求生西方...
漁人在捕魚,一隻蔦鳥飛下,叼走了一條魚。有無數只烏鴉看見了魚,便聒噪著追逐蔦烏。蔦鳥不論飛東飛西,滿天的烏鴉...
能在日常的生活中真正踐行善法,才是為自己鋪設的最佳康莊大道,八正道就是獲得最吉祥的重要指南,如同佛陀所言,領...
問: 何謂唯心淨土,自性彌陀? 妙境法師答: 何謂唯心淨土?我剛才說:諸法意先導,意主意造作。因為無量無邊的事...
知佛見無他,眾生現前一念心性而已。現前一念心性,本不在內、外、中間,非三世所攝,非四句可得,只不肯諦審諦觀,...
我們這一科是把遍計執--所謂能遍計的第六意識,它計度分別的差別相貌,作一個品類的說明。這個第六意識的計度分別,...
說法五福德
【三藏法數】
[出賢者五福德經] 一長壽謂前世說法時。上中下語。一一皆善。若好殺者。以聞法故。而能止殺。是故今世得長壽福德。(上中下語。即經之序分。正宗分。流通分也。)二多財謂前世說法時。上中下語。教人布施。若資竊者。聞法不盜。便能行施。是故今世得多財福德。三端正無比謂前世說法時。上中下語。隨順正法。令聞法者。和氣安心顏色悅懌。自生光澤。是故今世得端正無比福德。四名譽遠聞謂前世說法時。上中下語。以善及人。令聞法者。歸敬三實。相從者眾。是故今世得名譽遠聞福德
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梵語 auddhatya,巴利語 uddhacca。心所名。指心浮動不安之精神作用,為「惛沈」之對稱。俱舍宗以此心所屬大煩惱地...
五香
共許法
住法羅漢
在理教
海青
天華
行境十佛
破賊觀自在
六喻
道氤
道安(312,一說314—385)
【大藏經】【註音版】佛說四十二章經
【大藏經】【註音版】華嚴經普賢行願品
【大藏經】【註音版】僧伽吒經

化解心中怨恨的三個方法

見影謂己有

念佛功德能消一切惡業

以捨為得,妙用無窮

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何謂「唯心淨土,自性彌陀」

佛知佛見無他,眾生現前一念心性而已


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