佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
【八種過患】 p0077 瑜伽九十七卷十頁云：又此諸學，及諸學果，能證資糧，當知對治八種過患，修習九想。云何名為八...【九種智】 p0090 瑜伽八十六卷二頁云：復次有九種智，能於諸行，遍知超越。謂諸行流轉智，諸行還滅智，雜染因緣智...【阿那】 亦云安那，此雲遣來，入息也。...（地名）唐道宣，四分律宗之祖也，住終南山之紵麻蘭若，故號南山大師。...凡二卷。唐代不空譯。全稱大樂金剛不空真實三昧耶經般若波羅蜜多理趣釋。又稱大樂金剛理趣經、般若理趣釋、理趣釋。...（名數）如來之八種辯也。如不嘶喝辯。不迷亂辯，不怖畏辯，不憍慢辯，義具足辯，味具足辯，不拙澀辯，應時分辯是。...俱舍論雲四種對治，對即敵對，治即攻治。譬如人有此病，即用此藥治之，故名對治。 一、厭患對治 謂眾生見欲界...（術語）佛身也。涅槃經三曰：云何得長壽金剛不壞身？心地觀經上曰：不如代父母及眾生修菩薩行，當得金剛不壞之身，...位於日本京都市南區九條。為日僧空海所創設之私立學校。當時之日本，一般子弟受教育之限制極多，然空海創設該院後，...謂心專注於一境，令不昏沉散亂。即於禪觀時，為使餘念不生，選擇閑靜處，數息調心，以防馳散，使心安住攝止於一境之...（書名）一卷，天親菩薩造，陳真諦譯。以七分解釋之，建立菩薩所修之所法，依此論釋，則遺教經為大乘部也。...毗尼日用切要...准提咒持誦儀軌...（嘉興藏流通本）...
在《地藏經》第八品上，閻羅王、大鬼王說：地藏菩薩發這麼大願，怎麼還度不完呢？為什麼度完了，之後他們又回去？剛...
我們來到這個世間，是我們的神識借助著父母的緣來投胎；然後死亡的時候，我們這個神識離開四大假合的軀體；又受著業...
念佛三昧。名寶王三昧。三昧中王。凡偏圓權實種種三昧。無不從此三昧流出。無不還歸此三昧門。蓋至圓頓之要旨。亦三...
佛陀所說一切法，不離因緣因，就是萬物生長的源頭；緣，則為幫助生長的機緣。 一如小小種子，含藏著微小的基因，需...
【須菩提。於意云何。若人滿三千大千世界七寶。以用布施。是人所得福德。寧為多不。須菩提言。甚多。世尊。何以故。...
問： 請開示，文昌帝君因慈悲、憐惜婦人，而墮落人道，請問與佛教導眾生髮慈悲心有矛盾嗎？ 大安法師答： 文昌帝君...
無戒不能修佛，修佛不能不持戒；世俗萬事皆然，無戒無律，則無紀無綱，萬事不償；故凡佛子千萬不可廢戒不學，或認為...
蘇州古城以西，太湖以東，一座千年寶剎香火不熄，這便是靈岩山寺。從古老的東晉時期，西域而來的智積菩薩開山建寺，...
益州西睦和尚
【五燈會元】
益州西睦和尚，上堂，有俗士舉手曰：「和尚便是一頭驢。」師曰：「老僧被汝騎。」士無語，去後三日再來。白言：「某甲三日前著賊。」師拈杖趁出。師有時驀喚侍者，者應諾。師曰：「更深夜靜，共伊商量。」
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梵語 sarva-dhyāna-vimoksa-samādhi-samāpatti-sajkle?a-vyavadāna-vyutthāna-jāna-bala。如來十力之一。又作...
八種過患
九種智
阿那
南山
理趣釋經
八辯
四對治
金剛不壞身
綜藝種智院
攝心
遺教經論
【大藏經】【註音版】毗尼日用切要
【大藏經】【註音版】准提咒持誦儀軌
【大藏經】【註音版】藥師琉璃光如來本願功德經
練習對治自己的貪瞋癡
念佛是要為你的死後做準備
蕅益大師示念佛三昧
精進修行的賣花人
這人好像很富有，但是這個不是福德
文昌帝君輪迴的啟示
在家居士的50個注意事項
大安法師
如瑞法師
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弘一大師
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界詮法師
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妙蓮老和尚
聖嚴法師
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其他法師
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廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
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