佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
指觀無量壽經之念佛為宗(念佛三昧)與觀佛為宗(觀佛三昧)。此係我國淨土宗高僧善導所判立之「一經兩宗」,即以觀...(界名)天宮與地獄。秘藏寶鑰下曰:不知自心為天獄,豈悟唯心除禍災。...(術語)其人之果報自然而得者。對修得而言。...據除蓋障菩薩所問經卷六載,菩薩修行,以智慧之火了妄即真,鍛凡成聖,破有執而歸空,照昏迷而為朗;猶如大火,鍛煉...(植物)娑羅樹之譯。此樹冬夏不凋,故以意譯曰堅固。晉譯泥洹經一曰:堅固林中雙樹間。涼譯涅槃經一曰:娑羅雙樹間...位於綏遠歸綏西北二十餘公里處。為達爾罕貝勒旗之旗廟,亦為內蒙古地區之宗教聖地。廟所在地之部落亦稱百靈廟。此地...指十二因緣中之「愛、取、有」等三支;以此三支能生當來果之生及老死,故稱之。 p4292...(雜語)法華經信解品曰:我等今者真是聲聞,以佛道聲令一切聞。小乘之弟子等,亦領悟大乘之佛道,今以佛道之教,傳...日本神道之一派。又作吉田神道、卜部神道、元本宗源神道。卜部兼俱創唱於室町時代中葉。謂神道為根本,儒教為枝葉,...乃小乘有部所立之染污無知與不染污無知。(一)染污無知,即一切之煩惱。天台家所謂之見思二惑。以無明為體,無明執著...全一卷。隋代灌頂撰。又稱八教大意。收於大正藏第四十六冊。本書略述天台教判化儀、化法等八教之大綱。先將化儀四教...阿難說:「聞如是。」 阿難白佛言:「有人事佛得富貴諧偶者,有衰耗不得諧偶者,云何不等耶?願佛天中天,普為說之。...梵網經菩薩戒本(誦戒專用)...千手千眼大悲心咒行法(大悲懺)...
為什麼要無住呢?它的理由是說,我們一念的清淨的本性,我們眾生本具的一念本性,眾生本具,諸佛所證。因為一念的妄...
民間流傳著一首《十不足詩》:終日奔忙為了饑,才得飽食又思衣。冬穿綾羅夏穿紗,堂前缺少美貌妻。娶下三妻並四妾,...假如你家的房子著火了,你是先救火,還是放著燃燒的房子不管,去追究引火者的責任呢?顯然,我們應當先救火,等到火...
【是故修多羅說。若有眾生能觀無念者。則為向佛智故。】 修多羅翻契經,就是契合的意思,上契諸佛之理,下契眾生之...
我們不能真為解脫生死而修行眼前活計放不下耳,這是一個最嚴重的問題! 修行人的通病:世人談及生死,鮮不悚慮;往...
【原文】 人恆病執著,然亦不可概論。良由學以好成,好之極名著。羿著射,遼著丸,連著琴,與夫著弈者至屏帳垣牖皆...
一粒種子看起來雖不起眼,但植入土中生根、發芽、成長,終將結果累累。小小的一個心念動作,就像一粒種子 有位居士...
發願有什麼重要性呢? 淨土宗講信願時再再強調發願的重要性。淨土宗第十二祖徹悟祖師在語錄上講:淨土門中,以願為...
日容遠和尚
【五燈會元】
日容遠和尚,因[大/歲]上座參,師拊掌三下,曰:「猛虎當軒,誰是敵者」[大/歲]曰:「俊鷂沖天,阿誰捉得?」師曰:「彼此難當。」[大/歲]曰:「且休,未要斷這公案。」師將拄杖舞歸方丈。[大/歲]無語,師曰:「死卻這漢也!」
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【三漏建立】 p0192 大毗婆沙論四十七卷十二頁云:問:何故欲界諸煩惱等,除無明,立欲漏;色無色界諸煩惱,除無明...
念觀兩宗
天獄
報得
火喻菩薩十種善法
堅固林
百靈廟
能生支
以佛道聲
唯一神道
二無知
天台八教大意
【大藏經】佛說阿難問事佛吉凶經
【大藏經】【註音版】梵網經菩薩戒本(誦戒專用)
【大藏經】【註音版】千手千眼大悲心咒行法(大悲懺)

兩個念頭,酬償兩次生死

慾望不可無休止
如何息滅心中火

能觀無念者,則為向佛智故

眼前活計放不下耳

執滯之著不可有,執持之著不可無

一千斤的鹽


妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
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