佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
梵語 krodha。心所之名。在俱舍宗為小煩惱地法之一,十纏之一,唯識宗則以之為小隨煩惱之一。為欲界系之煩惱,乃修...(術語)婆羅門自以梵語稱為天語,謂梵天之語也。釋迦方誌上曰:五天竺諸婆羅門,書為天書,語為天語。戒本疏一上曰...(術語)五種神通之一。如鬼神龍王等有自己生得果報之神變者。...密教不動尊十四根本印明之第九。金剛手光明灌頂經最勝立印聖無動尊大威怒王念誦儀軌法品(大二一·二下):「次結火...(書名)薩婆多部之根本論七部中謂發智論為身論,集異門論等之六論為足論。俱舍光記一曰:前之六論義門稍少,發智一...(術語)公案名。又作大龍法身。大龍山智洪弘濟,答僧問:示色身之外,法身不可覓者。碧岩錄八十二則曰:僧問大龍:...藏語音譯,意為六月四日(藏曆)。又稱六四轉山會。為紀念釋迦牟尼初轉四諦法輪說法布道之節日。是日,信徒至各寺廟...因明用語。梵語 sādhana。即推理證明。分為真能立與似能立二種:(一)真能立,即正確之推理證明。其條件有二:(1)須...(雜語)公案名。付法藏第十四祖迦那提婆,初為外道,一日,自執師子國來憍薩羅國,詣龍樹求論議。龍樹乃使弟子持滿...梵語 citta-mātra。宇宙所有存在皆由心變現,心外無任何實法存在。亦即心為萬有之本體,唯一之真實,華嚴一乘十玄...謂二種非善非惡之無記性。即有覆無記與無覆無記。(一)有覆無記,又作染無記。乃惑障之極微弱者,如第七識俱生起之我...般舟三昧經...天台止觀有四本:一曰《圓頓止觀》,大師於荊州玉泉寺說,章安記為十卷;二曰漸次止觀,在瓦官寺說,弟子法慎記,本...佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分別善惡,都有五道人作善惡有多少,瞋恚有薄厚...
【原文】 除日① 古人以除日當死日。蓋一歲盡處,猶一生盡處,故黃檗垂示云:預先若打不徹,臘月三十日到來,管取你...
慧恭,江西豫章豐城人,加入廬山蓮社,與僧光、慧蘭等一同追隨遠公學習佛法。僧光等人學習能力雖然不及慧恭,但是對...
祖師們在《禪關警策》裡面記載了很多他們用功的情景。佛陀也在各種經典裡面一再強調要我們精進,比如在《大方廣寶篋...
有一段時間,佛陀居止在毘舍離城外林中。當時世尊向比丘們開示:往昔我尚未成佛時,住大畏山修行。一般人進入大畏山...
親近善知識,遠離惡知識,為成佛妙道,諸經如是說: 世間有二知識,常與人為因緣,令人得大罪,亦令人得大福。何謂...
修行人出外行腳雲遊,看到一個人在路旁焚香、供花、獻果,走近一看,原來他對著一堆白骨在禮拜。修行人問說: 這個...
據《大唐大慈恩寺三藏法師傳》卷十記載,玄奘大師開始翻譯《大般若經》時,此經梵本總有二十萬頌,玄奘大師準備接受...
一定要從現在開始,就要用佛法的般若妙慧,把我們對這個世間所有執著的東西學會放下。你要知道,你執著於一個人,這...
關南道吾和尚
【五燈會元】
襄州關南道吾和尚,始經村墅,聞巫者樂神雲「識神無」,忽然省悟。後參常禪師,印其所解,復游德山之門,法味彌著。住後,凡上堂,戴蓮華笠,披襴執簡,擊鼓吹笛,口稱魯三郎神:「識神不識神,神從空裡來,卻往空裡去。」便下座。有時曰:「打動關南鼓,唱起德山歌。」僧問:「如何是祖師西來意?」師以簡揖曰:「喏!」有時執木劍,橫肩上作舞。僧問:「手中劍甚處得來?」師擲於地。僧卻置師手中。師曰:「甚處得來?」僧無對。師曰:「容汝三日內,下取一轉語。」其僧亦無對。師自代拈劍橫肩上,作舞曰:「須恁麼始得。」趙州訪師,師乃著豹皮褌,執吉獠棒,在三門下翹一足等候,才見州便高聲唱喏而立。州曰:「小心袛候著!」師又唱喏一聲而去。問:「如何是和尚家風?」師下禪床作女人拜曰:「謝子遠來,無可袛待。」問灌溪:「作麼生?」溪曰:「無位。」師曰:「莫同虛空麼?」溪曰:「這屠兒!」師曰:「有生可殺即不倦。」
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【三世緣起】 p0192 大毗婆沙論二十三卷七頁云:一補特伽羅,於此生十二支緣起,幾過去,幾未來,幾現在耶?答:二...
忿
天語
報通
火焰印
身論
堅固法身
竹巴慈希
能立
以針投缽
唯心
二無記
【大藏經】【註音版】般舟三昧經
【大藏經】修習止觀坐禪法要
【大藏經】佛說分別善惡所起經

蓮池大師除夕日開示

重病念佛,佛持金蓮接引往生

把精進努力放在正確的地方

世尊示苦行非道

親近善知識,遠離惡知識,諸經如是說

鞭打白骨,為時晚矣

玄奘法師夢中得諸佛指點:佛經不可隨意刪減


淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
善導大師
妙蓮老和尚
聖嚴法師