佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
(名數)俱舍論所說。一見現觀。正就見諦之法而立者,唯無漏之慧也。是獨於諸諦之境現見分明,故名現觀。二緣現觀。...【如來說法不共阿羅漢等】 p0583 瑜伽八十七卷二十二頁云:又依他義,作所作等,能說正法。由五種相,當知不共...(術語)持戒密行也。三千威儀,八萬細行,大眾不知,唯我知之能行,故云密,即以羅睺羅為弟子中密行第一。然依天台...【不圓滿滅】 p0325 集論五卷十三頁云:何等不圓滿故?謂諸有學,或預流果攝、或一來果攝、或不還果攝等所有滅。...梵語 karma-savgha。指受具足戒之比丘四人以上,不論凡聖,在同一結界內,行羯磨之作法者。大乘義章卷七(大四四·...(術語)如小乘之犢子部,大乘之方廣道人佛法內之外道也。止觀十曰:邪人不同又為三:一佛法外外道,二附佛法外道,...凡二卷。明代僧無盡傳燈重編並註釋,熹宗天啟二年(1622)刊行。收於卍續藏第一一一冊。唐慶州刺史魏靜曾編集永嘉集...五種姓是梵語的譯文,原又為五類的種屬或族姓。因為屬於某個種族的人必然具有某個種族的性質,所以種姓和性質這兩個...(名數)十善之業行,為生於善處之道,故曰十善業道。...為「體滅」之對稱。即指作用之謝滅。俱舍論「三世實有」教義中,主張諸法滅時,其體非滅,體為常住恆有,所滅者僅其...(喻)生死之苦海能令人漂流和湮沒。...(可治癌症跟痔瘡、青春痘等等) 佛說療痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)蘭(lan)帝(di) 頞(e)藍(lan)謎(mi) 室(shi...般舟三昧經卷上 問事品第一 聞如是:一時,佛在羅閱祇迦鄰竹園中,與大比丘眾,比丘五百人皆是阿羅漢,諸漏已盡無復...未來星宿劫千佛名經(亦名集諸佛大功德山) 闕譯人名今附梁錄 夫修善福臻,為惡禍徵,明理晈然,而信寤者鮮。既共生此...
學佛之人,於三皈、五戒、十善諸義,既已明瞭,當竭力敦倫盡分,閑邪存誠,諸惡莫作,眾善奉行。尤當注意者,任作何...禪的最高境界就是不著相。所謂不著相就是看空世間一切事物實體,凡是著相的人很難進入禪的最高境界。 禪宗的初祖達...
但用止無方便成病者:若常止心於下,多動地病。常止心於上,多動風病。若常止心急撮,多動火病。若常止心寬緩,多動...寺院所供奉的佛像,一般有立姿、坐姿、臥姿的不同。臥姿又稱涅槃像,表示福慧圓滿、動靜一如。所謂圓滿,就是了生脫...
佛並不是權威性,也不是主宰性。佛這個主宰和權威,都是在人人自我心中。所以說一個人學佛不是迷信,而是正信。正信...
入秋以後,空氣乾燥,是秋燥症多發的季節,同樣秋天又是收穫的季節,每到這時各種時令水果大量上市的時候,正是讓我...
有人認為念佛一定要念很久之後,功夫才會夠用,或是認為念佛資歷長的人功夫一定比較好,這是不一定的。因為念佛是看...如果有人家裡生了小寶寶,一般我們都會說恭喜恭喜、可喜可賀。但是佛教認為人生苦多樂少,即使是生,也是一種苦,所...
大同廣澄禪師
【五燈會元】
澧州大同廣澄禪師,僧問:「如何得六根滅去?」師曰:「輪劍擲空,無傷於物。」問:「如何是本來人?」師曰:「共坐不相識。」曰:「恁麼則學人禮謝去也。」師曰:「暗寫愁腸寄與誰!」
| 上篇:汾州無業國師 | 下篇:鵝湖大義禪師 |
(流派)犢子部外道也。...
三現觀
如來說法不共阿羅漢等
密行
不圓滿滅
羯磨僧
附佛法外道
永嘉禪宗集註
五種姓
十善業道
用滅
生死流
【大藏經】佛說療痔病咒
【大藏經】般舟三昧經
【大藏經】未來星宿劫千佛名經

從醫者救人危急,當可大積陰功
禪的最高境界是不著相

止心過頭,無不增病
涅槃的含義

要想得菩薩保佑,要先自己保佑自己

秋吃三種果最潤燥


虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師