漳州三平義忠禪師，福州楊氏子。初參石鞏，鞏常張弓架箭接機。師詣法席，鞏曰：「看箭！」師乃撥開胸曰：「此是殺人箭，活人箭？又作麼生？」鞏彈弓弦三下，師乃禮拜。鞏曰：「三十年張弓架箭，只射得半個聖人。」遂拗折弓箭。後參大顛，舉前話。顛曰：「既是活人箭，為甚麼向弓弦上辨？」平無對。顛曰：「三十年後，要人舉此話也難得。」師問：「大顛不用指東劃西，便請直指。」顛曰：「幽州江口石人蹲。」師曰：「猶是指東劃西。」顛曰：「若是鳳凰兒，不向那邊討。」師作禮。顛曰：「若不得後句，前話也難圓。」師住三平，上堂曰：「今時人出來盡學馳求走作，將當自己眼目。有甚麼相當！阿汝欲學麼？不要諸餘，汝等各有本分事，何不體取？作麼心憤憤、口悱悱，有甚麼利益，分明向汝說。若要修行路及諸聖建立化門，自有大藏教文在。若是宗門中事宜，汝切不得錯用心。」僧問：「宗門中還有學路也無？」師曰：「有一路滑如苔。」曰：「學人還躡得否？」師曰：「不擬心，汝自看。」問：「黑豆未生芽時如何？」師曰：「佛亦不知。」講僧問：「三乘十二分教，某甲不疑，如何是祖師西來意？」師曰：「龜毛拂子，兔角拄杖。大德藏向甚麼處？」曰：「龜毛兔角豈是有邪？」師曰：「肉重千斤，智無銖兩。」上堂：「諸人若未曾見知識即不可，若曾見作者來，便合體取些子意度，向岩谷間木食草衣恁麼去，方有少分相應。若馳求知解義句，即萬里望鄉關去也。珍重！」問侍者：「姓甚麼？」者曰：「與和尚同姓。」師曰：「你道三平姓甚麼？」者曰：「問頭何在？」師曰：「幾時問汝？」者曰：「問姓者誰？」師曰：「念汝初機，放汝三十棒。」師有偈曰：「即此見聞非見聞，無餘聲色可呈君。個中若了全無事，體用何妨分不分。」陞座次，有道士出眾從東過西，一僧從西過東。師曰：「適來道士卻有見處。」師僧未在，士出作禮曰：「謝師接引。」師便打。僧出作禮曰：「乞師指示。」師亦打。復謂眾曰：「此兩件公案作麼生斷？還有人斷得麼？」如是三問，眾無對。師曰：「既無人斷得，老僧為斷去。」乃擲下拄杖，歸方丈。