優俱吒,梵語 utkuta。又作嗢俱吒坐。意譯作蹲踞坐。印度之一種坐法。系以右腳踩於左腳上,呈蹲狀,臀部不著地。於密教,此乃呈現忿怒形時之坐法,而與降伏法相應。[金剛頂瑜伽中略出念誦經卷一、不空罥索經卷九、南海寄歸內法傳卷三、慧琳音義卷二十六] p6407
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謂聖人施化之七種利益。即:(一)二十五有果報益(地上清涼益),有能化之聖人,對二十五有之眾生一人,應機施化,乃...(雜語)落髮染衣之略。...【如來解脫及離蓋住與阿羅漢解脫及離蓋住】 p0585 瑜伽九十八卷二十頁云:復次容有是處,或有一人、作如是念:...【斷現觀】 p1416 瑜伽六十八卷五頁云:斷現觀者:謂隨次第,無倒智生,為依止故;證得所有煩惱斷滅。...轉,即起之義。謂有為法依因緣而生起。成唯識論述記卷一本(大四三·二四○中):「轉者,起義。隨彼彼緣,起彼種種...【六現觀有分別無分別分別】 p0314 瑜伽七十一卷四頁云:問:此諸現觀,幾有分別?幾無分別?答:如有相、無相,當...亦名:亡僧安尸處、安尸處 子題:絹棺、弔慰、布草 行事鈔·瞻病送終篇:「當從像前,輿尸至廊舍下,外安幛幔圍之,...亦名:緩急二儀 子題:犯罪有三種、重制、急制、緩制 資持記釋云:「彼(毗尼母)論第七明 犯罪有三種 :一、初犯緣...【發心是大悲等流】 p1163 瑜伽三十五卷九頁云:又諸菩薩、悲愍一切有苦眾生;為欲濟拔,發菩提心。是故發心、是悲...(1915~)福建南安人,俗姓李。幼年出家,民國二十年(1931),於泉州開元寺受具足戒。曾求學於閩南佛學院。隨侍會...(術語)昏住也。六祖壇經曰:第一莫著空,若空心靜坐,即著無記空。永嘉禪師云:無記者,雖不緣善惡等事,然俱非真...維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷) 佛國品第一 如是我聞:一時佛在毘耶離菴羅樹園,與大比丘眾八千人俱,菩薩三萬...般若波羅蜜多心經...大乘入楞伽經斷食肉品...當今社會裡,做人做事非常需要有一點敬畏之心,否則就會變得浮躁、庸俗,甚至肆無忌憚,為所欲為。在一些地方一些人...
在浙江平湖有一位叫演良的居士,他是一個食品公司的工人,平常身體就不大好,生病時更是心煩意燥。皈依三寶後,雖然...
現在有不少人學佛是從功利的目的來求神拜佛。如果從功利的目的學佛,他的心量是很小的。為了暫時的目的學佛,如求財...苦與樂,往往不是來自於物質條件的富不富足,也不一定是因為身體的健康或不健康,例如有些人雖然很貧窮,或是身體不...
如何善巧方便地去修?如何迅速地用最小的力氣去積累最大的福報?也是要有智慧,要知道抉擇。 (一) 由福田門故力大...關於如何樹立中國佛教的公眾形象,我覺得包括個人與集體的問題,下面我講三點。 一、佛教徒個人內強素質,外樹形象...問: 如果一個人從不知道佛教,也不知道阿彌陀佛,卻一生向善,行菩薩道最後會往生淨土嗎? 宏海法師答: 哦,這個...佛法論夢之起緣,約分為五:一想,二憶,三病,四曾更(經驗影像),五行引起(未來事實)。夢之起作用者,乃獨頭意識,...
優俱吒坐
【佛光大辭典】
| 上篇:優流漫陀山 | 下篇:優婆夷 |
【末那所依】 凡心識生起,必有所依。如前五識依於五根,第六識依於第七識,而第七末那識所依的,是第八阿賴耶識。...
七益
落染
如來解脫及離蓋住與阿羅漢解脫及離蓋住
斷現觀
轉起
六現觀有分別無分別分別
亡比丘安尸處
遮性二戒急緩之義
發心是大悲等流
廣義
空心靜坐
【大藏經】維摩詰所說經
【大藏經】【註音版】般若波羅蜜多心經
【大藏經】【註音版】大乘入楞伽經斷食肉品
做人做事需要有敬畏之心

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