(1235~1322)元代僧。又作至德。東昌(山東聊城)人,俗姓鎦。號雲岩。十二歲,從開元寺海聞學經。其後,至龍興寺聽法照禧講法相宗旨,盡得其學。世祖至元二十五年(1288),敕賜紫方袍,並奉敕住持天禧、旌忠二寺,每日講授法華、華嚴、金剛、唯識等經論。賜號「佛光大師」。英宗至治二年示寂,世壽八十八。學士趙孟頫為師作塔銘。[釋氏稽古略續集卷一、大明高僧傳卷二] p2889
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(流派)外道計六宗之一。即摩醯首羅外道也。計世間之不平等,皆自在天所作,一切者皆從自在天生,皆由自在天滅。凡...即宋代臨濟宗汾陽善昭禪師為勘驗學人所設立之四語句。即:(一)接初機句,師家接引初機學者時,不撥弄特殊之機法,而...【邪方便相】 p0672 瑜伽十一卷二十二頁云:云何邪方便相?謂所思惟染污品因緣相相。卽是思惟如是如是不守根門...(公案)昔有婆子供養一庵主經二十年,常使一二八女子送飯奉侍。一日使抱定曰:正與麼時如何?主曰:枯木倚寒嚴,三...(譬喻)定慧譬如鳥之兩翅。止觀五曰:馳二輪而致遠,翥兩翅以高飛。同輔行曰:二輪遠運,誓定慧橫周。兩翅高陞,誓...因明用語。許,同意、認可之意。因明論式中,立(立論者)敵(問難者)雙方不共同認可立論中之條件。就宗依而論,作...【後有愛】 p0879 分別緣起初勝法門經十九頁云:復言:世尊!後有愛者、其相云何?世尊告曰:謂於未來自體希求...【欲取】 四取之一。即對欲界五欲之境所生起的貪執。亦即於欲界煩惱中,除五見外,執取其餘之貪、嗔、慢、無明、疑...(雜語)此中一分者為念一遍之一功德,一倍者,為念一遍之二功德,即逐數倍增也。又此用材之中,總有二十餘種。獨陀...指禪宗六祖慧能大師。慧能初在五祖之下為行者,故稱之。(參閱「慧能」6040) p4294...謂世間諸法皆假有,而非本來實有。一切萬有皆為現象假立而存。永嘉證道歌(大四八·三九六下):「了即業障本來空,...准提咒持誦儀軌...優婆塞戒經卷第一 集會品第一 如是我聞:一時、佛在舍衛國祇樹林中阿那邠坻精舍,與大比丘僧千二百五十人,五百比丘...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆,念不一不生極樂。娑婆,穢土也;極樂,淨土也。娑婆之壽有量;彼土...
龍樹菩薩說,人有四種未來:從光明到光明;從光明到黑暗;從黑暗到光明;從黑暗到黑暗。 一、從光明到光明 菩薩便是...無常是佛教的基本教誨,可用來調整、調適自己的心。需要了解三個方面的無常:環境的無常,身體的無常,心的無常。沒...
五個禪七馬上就要結束了,就在禪七結束之際,老天爺連續考驗我們。隨著氣溫下降,在南方沒有防禦嚴寒的設備的情況下...彌勒,全譯梅達麗(maitreya),又譯為慈。彌勒是姓,名阿逸多,義譯無能勝。公元前六世紀人,與釋迦牟尼同時。生於印...
常言道好言一聲三冬暖,惡言一句六月寒。這個說好話說壞話,對別人都是有影響的。所以我們自己控制自己的情緒非常重...現代人是非常忙碌的,除了街頭的流浪漢,以及好逸惡勞的人之外,大家都在忙碌過日子。 忙碌的原因是什麼?多數人只...
問: 如果一個師父能轉世的話那麼這個師父轉世後小的時候對於他前世的事情是不是都知道呢?如果不知道或者只知道一...
你看一個人,他完全不修無常觀無我觀,他在佛教界裡面整天修福報,他會有一個特點,他的內心世界特別的剛強傲慢,尤...
志德
【佛光大辭典】
| 上篇:志寬 | 下篇:志磐 |
(雜語)極證悟之位。謂佛果也。探玄記一曰:唯是極位大菩薩境。文句三之一曰:若極位者,則一切下位而皆不知也。...
自在等因宗
汾陽四句
邪方便相
婆子燒庵
兩翅
不共許
後有愛
欲取
珠顆用對功德多少
能行者
本來空
【大藏經】【註音版】准提咒持誦儀軌
【大藏經】優婆塞戒經
【大藏經】淨土十疑論

人有四種未來
聖嚴法師《無常》

在家修行的基本要求
彌勒菩薩的事蹟

學佛的人先從控制情緒開始
聖嚴法師:在忙中起了煩惱時的禪修

出家人轉世後能否記得前世的事情


妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
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印光大師
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善導大師
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廣欽老和尚