佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
愚癡和貪愛。愚癡為父,貪愛為母,和合而生出一切的煩惱惡業。...何等資產興衰相?謂諸興善終歸衰變故。...(雜名)北斗七星儀軌曰:世有司命神,每至庚申日,上向天帝,陳說眾人之罪惡。...四攝之一,即以布施的方法去攝受他人。...全一卷。東漢安世高譯於建和二年至建寧三年(148~170)。又作避死經。收於大正藏第二冊。本經相當於增一阿含經第三...即久遠實成「本佛」之教化。相對於此,伽耶始成「跡佛」之教化,則稱為跡化。法華經卷五從地踴出品載,有菩薩乞求擔...(菩薩)梵名地利祖地也舍夜Dṛṣadhṛṣaya,又云堅固深心,胎藏界地藏院九尊之一,即其第八尊也。密號超越金剛,...(名數)一須陀洹向,舊譯曰入流,又曰逆流,新譯為預流向。為斷見道十五心間三界見惑之位。是為向須陀洹果之因位,...梵名 Udraka-rāma-putra,巴利名 Uddaka-rāma-putta。乃住於王舍城附近阿蘭若林中,說非想非非想定之外道仙人。又...又作生得、果報。謂非由修習所得之果報,即指自然所生者。八地以上之菩薩受變易身時,生之同時自然而得之定,稱作報...(人名)Sudatta,又作須達多。新稱蘇達多。譯言善與,善給,善授,善溫等。舍衛國給孤獨長者之本名,祇園精舍之施...楞伽阿跋多羅寶經序 朝議大夫直龍圖閣權江淮荊淛等路制置鹽礬兼發運副使上護軍賜紫金魚袋蔣之奇撰 之奇嘗苦《楞伽經...佛說施燈功德經 高齊天竺三藏那連提耶舍譯 如是我聞: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時世尊告舍利弗言:「舍利弗!...佛說佛名經卷第一 如是我聞。一時佛在舍婆提城祇樹給孤獨園。與大比丘眾千二百五十人俱。爾時世尊四眾圍繞。及天龍夜...
我講一個禪宗的公案,諸位體會一下。禪宗平常都是打坐,觀想:你從什麼地方來,你來到這個地方之前,你的本來面目是...
我出生在皖北的一個小鄉村,從小原本是一個勤儉節約、懂事好學、尊老愛幼的好孩子。父母含辛茹苦地供我讀書,後來我...溈山老人曾說過,老僧一打坐,能消萬兩金。唐裴休丞相雖然知道出家是好,但自己身為丞相不能出家,遂造了一間大廟,...我出生在浙江省永嘉縣楠溪江畔的一個古鎮,這裡風景如畫,民風淳樸,只是隨著時代的變遷,佛教已漸消亡,到現在已沒...
我們這樣染污於三惑的薄地凡夫,怎麼能夠頓然地感通上智慧圓滿、被稱為佛中之王的阿彌陀佛呢?怎麼可能當生就到西方...在印度舍衛國的大城裡,有一位年高德重的長者,名叫郁伽。有一天,他和五百親友子弟們,一同到祗陀林去見佛陀。到了...
不要認為一悟即了,不需要再修行。要知道,開悟後正好修行,而不是不修。因為我們無量劫來的煩惱習氣很重,不是一開...
我們每個人的內心世界是非常複雜的,我們的心在哪裡,有幾斤重,沒有人能夠知道。有人講我的心比天高。佛法講的這個...
天台山燈禪師
【五燈會元】
彭州天台燈禪師,僧問:「古佛向甚麼處去也?」師曰:「中央甲第高,歲歲出靈苗。」問:「古鏡未磨時如何?」師曰:「不施功。」曰:「磨後如何?」師曰:「不照燭。」問:「如何是佛?」師曰:「紅蓮座上,不睹天冠。」
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(術語)天與人,即六趣中之天趣與人趣也。無量壽經上曰:天人歸仰。又曰:諸天世人。法華經寶塔品曰:移諸天人,置...
癡愛
資產興衰相
庚申日
布施攝
婆羅門避死經
本化
堅固意
四向
優陀羅羅摩子
報生
須達
【大藏經】楞伽阿跋多羅寶經
【大藏經】佛說施燈功德經
【大藏經】佛說佛名經

破除的是心中的執著,而不是破除相

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老僧一打坐,能消萬兩金
能出家修行便是最好的歸宿

薄地凡夫如何能感通上佛中之王
郁伽長者所問經(白話淺釋)

不要認為一悟即了,不需要再修行


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