(術語)或為理之深妙,或為事之希奇,不可以心思之,不可以言議之也。法華玄義序曰:「所言妙者,妙名不可思議也。」維摩經慧遠疏曰:「不可思議者經中亦名不思議也。通釋是一,於中分別非無差異,據實望情不思議,據情望實名不可思議。」嘉祥法華疏三曰:「智度論云:小乘法中無不可思議事,唯大乘法中有之,如六十小劫說法華經謂如食頃。」維摩經序曰:「罔知所釋然而能然者,不思議也。」同注經一曰:「生曰:不可思議者,凡有二種:一曰理空,非惑情所測。二曰神奇,非淺識所量。」【又】(人名)唐靈妙寺沙門,名不可思議,善無畏三藏之弟子也,釋大日經第七卷供養次第法。世謂之不思議疏。不思議疏上曰:「小僧不可思議,多幸面諮和上,所聞法要,隨分抄記。」
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為三福田之一。以悲愍之心救助貧困,則能得無量之福分,故救濟貧困或受救助之貧者皆稱為悲田。像法決疑經謂,佛、法...因明用語。印度古因明論師彌勒所立,為有關論議要件之七種規定。即論體性、論處所、論所依、論莊嚴、論墮負、論出離...(雜語)謂金剛杵,羯磨等武器也。為絕待無相之戰具,故云大空。又為大空智之所現。故云大空。大日經疏一曰:譬如帝...(一)謂立於地。祖堂集卷五雲岩曇晟章:「洞山來,不審立地,師曰:『那邊還有這個摩?』」 (二)立刻、馬上之意。通...諸佛成佛之後,法身永住常寂光境,原自無為,但是為了大悲心切,勢須攝土度生,以完成大願。攝土度生的形式有兩種:...【四受】 p0398 如受蘊差別中說。 二解 法蘊足論九卷十一頁云:復有四受,說名受蘊,謂欲界受,色界受,無色界受...梵語 sakrdāgāmin。意譯作一來。小乘四果之第二。此果之聖者已斷欲界九品思惑之前六品,若欲斷其後三品之思惑,尚...(術語)世所謂太陽也,是日天子所居宮殿之外貌。俱舍論十一曰:日輪下面,頗胝伽寶火珠所成,能熱能照。觀無量壽經...(譬喻)菩薩之行,能投人情,令人歡喜,故譬以舞曲。大日經五曰:一切如來神力之所加持,善解正遍知道菩薩行舞。...(?~850)唐代僧。福州閩縣人,姓氏不詳。幼出家於洪州黃檗山,聰慧利達,學通內外,人稱黃檗希運。相貌殊異,額...【道智所緣】 p1237 品類足論一卷八頁云:道智何所緣?謂緣學無學法。何故道智緣學無學法?答:道智知學無學法道如...瑜伽師地論卷第一 瑜伽師地論卷第二 瑜伽師地論卷第三 瑜伽師地論卷第四 瑜伽師地論卷第五 瑜伽師地論卷第六 瑜伽師...大勢至法王子,與其同倫五十二菩薩,即從座起,頂禮佛足,而白佛言:我憶往昔,恆河沙劫,有佛出世,名無量光;十二...楞嚴咒註音版...問: 如何能得到美滿家庭? 方海權答: 在《三世因果文》說道:美滿的良緣、美滿的家庭,來自過去生中佛門多結善緣...
問: 有人預知時至要往生,叫來佛友助念,但幾次都沒走,是不是這裡面有偏差呢? 大安法師答: 有些事情沒有達到預...
觀音菩薩的法門,從顯教來說,《心經》講的行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄,是其核心內容;就密教而...
如果你的煩惱輕薄,如果你的善根深厚,如果你的願力堅固,可以,三個如果,因為你都不需要,你沒有那個病,法門是治...
捨這一個字是很難的,不管是善法,或者是什麼東西,我們還是很難捨的。對這個世界,你就是貪著於善法,也沒辦法出三...
《法句經》中有兩個小故事,跟大家分享一下: 第一個小故事: 從前有一位太子,內心充滿了慈悲,樂善好施,他把王宮...
學佛者當從恭敬之中求,尤其是對出家師父。為說明此事,我講幾個故事給大家聽:有一次,唐太宗李世民對玄奘大師說,...
《淨名》《法華》等者,此一心持名,得生彼國,即隨其心淨,則佛土淨,是淨名義。《佛說阿彌陀經疏鈔》 《淨名經》...
不可思議
【佛學大辭典】
| 上篇:三世心不可得 | 下篇:四種不可思議 |
(雜名)謂佛也。佛生於西北梵地為法中之皇帝,故稱梵皇。止觀弘決序曰:古先梵皇,乘時利見。...
悲田
七因明
大空之戰具
立地
攝土度生
四受
息忌伽彌
日輪
菩薩舞
希運
道智所緣
【大藏經】瑜伽師地論(100卷)
【大藏經】大勢至菩薩念佛圓通章
【大藏經】楞嚴咒註音版
如何能得到美滿家庭

為什麼有人預知時至要往生卻沒走

學習觀世音菩薩的精神

正確認識一句佛號念到底的意義

「捨」這個字是很難的

心正一切正,心邪一切邪

學佛者應從恭敬三寶開始


來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
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弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
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淨慧法師
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